30 noviembre 2010

FIN DE SEMANA EN SEVILLA

Mayte Tudea.
22-Noviembre-2010


Volvíamos a Sevilla. Una ciudad, que aunque visitada en numerosas ocasiones siempre ofrece algo nuevo para ver, y aunque así no fuera, retornar a sus calles, a sus plazas, a sus edificios y monumentos, y al sabor y al “olor” especial que esta gran capital tiene, despierta los sentidos por su indudable atractivo y por su “duende”.

El último fin de semana se anunciaba con buen tiempo y solamente cumplió con la mitad de lo que prometía. Los días 13 y 14 de este mes de Noviembre, llevamos a cabo nuestro propósito de visitar la capital de Andalucía. El primer día, y a través de un recorrido por la Avenida de las Palmeras, nos permitió admirar los hermosos edificios que perduran de la Exposición Iberoamericana de 1929 (nada que ver con la desolada imagen que ofrece La Isla de La Cartuja y los restos que en ella quedan de la Exposición Universal de 1992); después realizamos un dilatado recorrido por la Plaza de España recientemente restaurada y plena de belleza; y más tarde, paseamos por el Parque de María Luisa y sus más recónditos rincones.

Nos detuvimos con la guía en la glorieta dedicada a Miguel de Cervantes y pudimos ver plasmados en una abundante exposición de azulejos, los pasajes más interesantes de El Quijote; a muy poca distancia admiramos el monumento al poeta Bécquer y las efigies en mármol dedicadas a las tres edades del amor.

Hicimos una parada en el Palacio de San Telmo cuyas obras de restauración han quedado ya finalizadas, y nos sorprendimos ante la majestuosidad del imponente edificio. Es justo reconocer que nuestros políticos tienen buen gusto, y eligen los edificios más emblemáticos para instalarse.

Nos adentramos después en el popular Barrio de la Macarena y en la Basílica de la Virgen de la Esperanza Macarena, pudimos contemplar una de las imágenes más queridas por los sevillanos y el espléndido camerín.

Tras una panorámica de la ciudad regresamos al Hotel Giralda Catalonia, -por cierto, estupendo y muy céntrico- donde cenamos francamente bien. Mientras casi todos los hombres del grupo veían el partido de fútbol por televisión, los más inquietos nos adentramos en la noche sevillana y la disfrutamos.

El día 14 amaneció lloviendo, pero ello no impidió que se cumpliera totalmente el programa. Primero, un bello y sobrio edificio, la Real Fábrica de Tabaco, que ha sido reconvertido en Universidad; muy cercano a él, el Hotel Alfonso XIII, el más lujoso e importante de Sevilla; aproximándonos al río, la silueta característica de la Torre del Oro y desde allí nos dirigimos al Archivo de Indias, antigua Lonja de Contratación, una hermosa construcción de estilo herreriano en la que pudimos ver la exposición relativa a la piratería, aquella que atacaba a nuestros barcos y se apoderaba de las riquezas que traían del Nuevo Mundo.

Enfilamos hacia el Hospital de la Santa Caridad, levantado en su día por el famoso Don Miguel de Mañara -según las crónicas pecador empedernido-, quien al financiar este Hospital pretendía acumular méritos suficientes para hacerse merecedor de la vida eterna. No sabemos si lo consiguió. En el propio recinto, la Iglesia de San Jorge, donde se pueden admirar las pinturas de Murillo y de Valdés Leal que impresionan por su temática relacionada con la muerte y la cruda realidad con la que ésta se muestra.

Y en un profundo cambio de tercio –nunca mejor dicho-, nos dirigimos hacia La Real Maestranza. Primero el albero, tan curioso con su forma ovalada. Sentados en las gradas –la lluvia nos permitió un ligero respiro-, la guía nos explicó la historia de tan famosa plaza de toros. Después la visita al Museo resultó de un gran interés.

Para “rematar la faena”, el Restaurante El Cabildo nos acogió con un ambiente cálido, y nos ofreció una más que aceptable comida. Tras los cafés y la sobremesa, nos enfrentamos de nuevo con la copiosa lluvia en el corto tramo que nos separaba del autobús. Y ya acomodados en él, iniciamos el camino de regreso, satisfechos de haber compartido con nuestros compañeros tan agradable fin de semana.

Nuestro “bloguero mayor” Joaquín, puede completar esta información con algunas fotografías que captó nuestro también compañero Jose Imaz, quien además es un magnífico fotógrafo.


NOTAS de Joaquín García :

Un amplio reportaje de fotos cedidas por José Imaz pueden verse en el siguiente enlace :



También otro compañero de viaje Manuel Baleriola, comparte sus fotos con nosotros en la siguente dirección de Picasa que nos ha facilitado :


Así que nuestro agradecimiento a ambos y que las disfruteis.


OPINÓMETROS DE ESCAPARATE, para tiempos austeros

Tras esa claridad que nos transmite la transparencia de la ventana, algo nublada o con un pequeño anticipo de jornada soleada, nos llega un nuevo día propuesto para la ilusión, el desconsuelo, la rutina o la aventura, Como el de ayer o mañana, marcado por un número entre las hojas, no vegetales, del calendario. Aquellos que practicamos el hábito de madrugar, por obligación laboral o por la exigencia psico-somática de nuestro organismo, solemos echar una primera ojeada, en función del tiempo disponible, a las portadas de los principales diarios que se nos ofrecen con puntualidad meridiana desde las páginas digitales de Internet. ¿Cuáles son las noticias más destacadas que nos traen las voces mediáticas, locales o nacionales? Y te asomas a ese mirador que contempla el valle sembrado de la sociología ciudadana, con una mezcla de interés, curiosidad y valentía no exenta de prudencia, ante lo relevante de la realidad. Centras tu lectura para con aquellas secciones periodísticas que más se vinculan a tus aficiones, necesidades, deseos y costumbres. Todo ello, tras un primer visionado de la primera página del órgano correspondiente de prensa que, a modo de índice sugerente, propone lo más destacado de su repertorio para la comunicación a los lectores.
Hoy nos hemos encontrado con un “dulce” término lingüístico para enriquecer el argot de nuestro vocabulario. ¡Llegan los OPINÓMETROS! Hay que reconocer que la palabrita, con esa dosis de sensualidad aterciopelada para un buen impacto en la colectividad, nos trae a la conciencia la realidad de otro aparatito, digital como es debido, que va a poblar la amplísima tecnología que sustenta nuestras relaciones interpersonales en la sociedad. Resumo los datos, aportados por los medios de comunicación malagueños. Los gestores que rigen el Ayuntamiento de Málaga han adquirido veinticinco de esos artilugios medidores y procesadores, a fin de instalarlos en otras tantas sedes municipales. En las diez Juntas de Distrito, edificio de la Casona del Parque, Teatro Cervantes, Palacio de Congresos, Palacio de Deportes Martín Carpena, Centro de Arte Contemporáneo, Centros de Mayores… podremos ver y utilizar estos medidores de la opinión pública, con pantalla táctil y 150 centímetros de formato, en su altura. Han costado unos 200.000 euros de nuestros impuestos y tributos. Gasto especialmente significativo en esta época de indigencia económica. En realidad, ese dinero se ha cargado en la partida del FEELS que, para no hacer más complicada la explicación, es la partida que han recibido los Ayuntamientos desde la Administración Central con el objetivo de crear empleo, en estos tiempos de cruel recesión económica. Pregúntenles a los bancos y entidades financieras. Ellos saben mejor que nadie, en su irresponsable conciencia, el por qué estamos en una fase B del sistema capitalista, con las dramáticas secuelas sociales que tal situación depresiva conlleva. Volvamos a la noticia. Parece que nuestra Excma Corporación Municipal piensa que gastándose 200.000 euros del “Plan Zapatero” puede generar muchos puestos de trabajo. Tal vez sea ello cierto, pero me temo que sólo para los que tengan la oportunidad de trabajar en la empresa que haya construido los susodichos “opinómetros”.
¿Y cómo van a funcionar esos procesadores de la opinión popular? Te acercas a su irresistible diseño y entablas un literario diálogo con su teclado que, entiendo, se genera digitalmente en su pantalla LCD para su utilización táctil. Te requiere la edad, el sexo, la situación laboral y la zona de residencia. Se respeta el anonimato, pues no revelas la privacidad de tu nombre y, supongo, se te pregunta con alguna escala numérica tu valoración cualitativa o cuantitativa de los servicios turísticos, culturales, deportivos, medio ambientales, sin descartar la política de seguridad, juventud o urbanismo en tu barriada de residencia correspondiente. Cada mes, los regidores del organismo municipal recibirán, debidamente estructurada y procesada, esa información tan necesaria para mejor diseñar los destinos de su política gestora ante la ciudadanía. Y es que se acercan tiempos electorales, por lo que esos medidores pueden ser sumamente útiles para reconducir de manera partidista la tendencia de la papeleta electoral. Conociendo las “nobles artes” que se utilizan en la navegación de la política, caben pocas dudas que el copo playero de los votos motiva muchas de estas decisiones para la manipulación sociológica de las urnas electorales.
Cualquier medio o procedimiento que permita recoger el sentir de la ciudadanía entiendo que es positivo. Aun siendo discutible que estas partidas económicas se inviertan en una época de dificultad financiera, en la que se contraen sueldos y pensiones, incrementándose duramente los tributos, quedando muchas necesidades sociales, temporal o indefinidamente, pospuestas para mejor ocasión u oportunidad. Es patente que gastos de 200.000 euros en estos artilugios denominados…. “opinómetros” bello esfuerzo imaginativo para la creatividad terminológica, cuando se aproximan fechas electorales, no es precisamente una buena imagen para la sensatez inversora. Decía, líneas atrás, que los gestores políticos deben estar, obviamente, bien informados de lo que piensan aquellos a quienes gobiernan. Otra cosa es la eficacia de estos muestreos e incluso la operatividad de las mismos para rediseñar los cauces administrativos y políticos en la acción pública. Nadie se ha de engañar. Envías cartas de protesta y reclamación a los departamentos correspondientes, sin el menor eco de aquéllos que están al frente de los mismos y, después, ves como reaccionan con la celeridad del sonrojo cuando esa misma carta o misiva aparece publicada en un medio de comunicación. Así funcionan, así actúan. ¿Cuál será la real utilidad de estos veinticinco receptores de la valoración popular? Sólo el tiempo será fiel juez de la rentabilidad social de esta decisión del consistorio municipal malacitano.
A nivel ESCOLAR, siempre me he preocupado de CONOCER la opinión de aquellos jóvenes a quienes impartía docencia y educaba en valores. Y había muchas formas y procedimientos para conseguir ese fin que sustenta la información.
• Uno de los más económicos, y de compensación manifiesta, era observar las miradas de mis afectos alumnos. Cuando estabas explicando, cuando planteabas una opción o posibilidad en el ámbito escolar, cuando elogiabas o hacías tomar conciencia del error, era más que suficiente analizar esa respuesta mímica y expresiva que no tardaba en aparecer en sus ojos y semblantes. Te ayudaban a formar una primera composición de lugar acerca de cómo estaban recibiendo el mensaje, aún antes de cualquier otro recurso analítico.
• De igual forma, esas entrevistas individuales, de ámbito tutorial, en los escasos minutos del recreo diario, me ayudaban, en el contexto de la conversación, a conocer interesantes elementos de la ciudadanía escolar con la que a diario trabajaba. Ya no sólo era la opinión de mi interlocutor, más o menos expresivo según carácter, sino que él mismo servía de puente, de manera consciente o subliminal, como portavoz valorativo de no pocos de sus compañeros de aula o Centro.
• Por supuesto, el diálogo con los responsables familiares. Los críos hablan en casa. Suelen comentar con sus padres y madres aspectos de aquel u otro Profesor, compañero o circunstancia acaecida en el contexto colegial. Los tutores familiares trasladan estas muestras y datos informativos, en el transcurso de la sesión de entrevistas programadas u ocasionales.
• Pero, sobre todo, el momento más decisivo en esta recepción de lo que piensan los educandos es cuando planteaba unas ENCUESTAS ESCRITAS, aprovechando la hora utilísima de la tutoría colectiva semanal. Esa hora tan importante para tu quehacer formativo, siempre y cuando tengas la voluntad de aprovecharla a fin de conocer mejor a quienes mejor debes conocer en el desarrollo de tu profesión. Los alumnos.
¿CUÁNDO SE DEBEN PLANTEAR ESTAS ENCUESTAS?
La respuesta es concluyente. En el momento en que cada Profesor-tutor lo considere oportuno. Sin embargo, hay unas circunstancias especiales que aconsejan llevar a efecto los aludidos muestreos. En las primeras semanas del Curso; tras las vacaciones de Navidad y Semana Santa, posteriores a la celebración de la 1ª y 2ª de las evaluaciones; cuando se detecte un bajón importante en el rendimiento o en la relación intergrupal; también, cuando fluyan problemas graves de comportamiento disciplinario.
¿CÓMO DEBEN SER REDACTADOS LOS INTERROGANTES CORRESPONDIENTES?
Desde luego habría que evitar preguntas de elaboración complicada. No han de ser numerosas, para evitar el cansancio. Su planteamiento ha de ser muy claro y concreto. Puede haber preguntas que posibiliten elegir una opción sugerida en las respuestas. Pero, al tiempo, los alumnos deben tener la libertad de expresar sus propios criterios, por lo que muchas de las mismas han de ser del tipo de respuesta abierta. Y, por supuesto, debe de haber un interrogante no expresado para que nuestros alumnos aporten todo lo que quieran expresar. ¿Quieres añadir algo más que no se te haya preguntado?
¿ANÓNIMAS O CON IDENTIFICACIÓN PERSONAL?
En principio me inclino a que los alumnos mantengan el anonimato. Ello les ayudará y animará, subsiguientemente, a ser más sinceros y valientes en lo que expresen. Tendrán menos cortapisas en desarrollar o decir lo que piensan. De todas formas, todos los impresos elaborados al efecto tendrán unas líneas superiores donde cada uno indicará la fecha en que se responde y la posibilidad de anotar sus nombres si así lo consideran oportuno. Mi experiencia me hace afirmar que no son pocos los que acaban firmando, con su nombre y apellidos, la muestra que se les ha facilitado.
¿LOS ALUMNOS HAN DE SER INFORMADOS DEL RESUMEN ESTADÍSTICO DE LOS RESULTADOS, CON EL ANÁLISIS VALORATIVO QUE HAYAN POSIBILITADO?
Parece obvio. Y habrá que hacerlo sin dilatar en exceso la comunicación de los datos. Aunque el tutor realice su propia valoración de la encuesta, los asistentes al debate pueden y deben aportar también sus propias conclusiones, una vez conocidos los números porcentuales exactos de lo que globalmente se ha manifestado. Dichas conclusiones deben servir de punto de partida para rectificar, mejorar, cambiar, potenciar, o delimitar modificaciones que afecten a la vida académica, tanto en el estudio, la disciplina, y la generación y práctica de valores. Se deben buscar soluciones y llevarlas a la práctica.
Retomando la información que da fundamento a este escrito, debo concluir que siendo la decisión adoptada asépticamente positiva no es éste el momento más presentable de hacer un gasto de esta naturaleza. Deben existir otras prioridades, sociales o de infraestructuras. La inminencia electoral que se cierne sobre el pueblo español en este momento, hace sospechar una clara intencionalidad política por parte de los dirigentes del principal municipio malagueño. Sobre todo porque la ciudadanía es claramente escéptica de la influencia que se ejerce en la jerarquía administrativa cuando llegan a ésta las reclamaciones u objeciones del ciudadano. Existe una percepción generalizada de que sólo se mueven a golpe de imagen, cuando los problemas se airean en la prensa. Los de uno y el otro signo de banderola partidista. Habrá que conocer, igualmente, la empresa que ha vendido los mecanismos informáticos de opinión al consistorio malagueño. Para eso debe estar el esfuerzo de control por parte de la oposición política municipal, con el seguimiento subsiguiente de claridad en las cuentas.
Contemplamos, con encomiable paciencia:
los teóricos vaivenes urbanísticos en la histórica Plaza de la Merced; la indefinible e interminable solución al Puerto marítimo malacitano; los amplios terrenos en erial del antiguo Campamento Benítez; la arqueológica y eternamente inacaba calle Alcazabilla; los degradados e inutilizados Baños del Carmen; la “diligencia” que se lleva a efecto en las obras del metropolitano; el cauce o “rambla” desaprovechada del río Guadalmedina; el espejismo de un tren costero que llegue hasta Marbella… Algeciras; los edificios ruinosos de los cines Astoria y Andalucía, entre otros; el inexistente gran Parque de Atracciones, emblemático para la industria del ocio de la Costa del Sol; los domingos y festivos depresivos para el turismo de cruceros o de otro signo, en la capital malagueña; un Auditorio mil veces anunciado y nunca comenzado; una Banda Municipal de Música que ha de suspender sus actuaciones, cuando el cielo amenaza lluvia o se hacen efectivas las precipitaciones; unas playas, con banderas azules y aguas inquietantemente marrones, para delirio del absurdo y la incompetencia, con el peligro subsiguiente; unos datos del desempleo que debían generar el color que preside este párrafo, en algunos o muchos de lo rostros empresariales y políticos; una asistencia sanitaria masificada y dramáticamente lenta, con ese macrohospital que no se decide para su construcción……….
Por cierto, ¿cuánto tiempo llevan gobernando, los UNOS?
¿Y cuánto tiempo llevan gobernando, los OTROS?

Sobre los OPINÓMETROS…. total, es sólo una pequeña partida de 200.000 euros, según informa la prensa. Un “modesto” gasto para el mejor servicio a la ciudad.-

José L. Casado Toro (viernes, 29 octubre 2010)
Profesor.
http://www.jlcasadot.blogspot.com/.


27 noviembre 2010

IV CONGRESO INTERNACIONAl DE ACTIVIDAD FISICO DEPORTIVA PARA MAYORES

La Universidad de Málaga, el Consejo Superior de Deportes, la Junta de Andalucía, el Ayuntamiento de Málaga, y la Diputación, en su interés por impulsar la Actividad Física para Personas Mayores y mejorar su calidad de vida, celebrará del 4 al 6 de Marzo de 2011, en la E.T.S.I. de Informática y Telecomunicaciones de la Universidad de Málaga, el IV Congreso Internacional de Actividad Físico Deportiva para Mayores "Un estilo de vida".

Nuevamente se vuelven a reunir a los principales expertos del mundo en las diferentes áreas vinculadas con la Actividad Física y la Calidad de Vida para Mayores, en un amplio programa que abarca áreas distintas :

- Actividad física, salud y bienestar.

- Innovación, longevidad y calidad de vida.

- Planificación, organización y gestión.

- Desarrollo didáctico y estrategias en los programas.

También al igual que años anteriores pueden presentarse comunicaciones y pósters, que serán promocionados para su publicación a revistas de alto índice de impacto u otro tipode publicaciones.

Toda la información relativa a este IV CONGRESO, puede ser consultada en la siguiente dirección :





IDEAS Y CREENCIAS

No es tan fácil como se cree luchar contra un mito y, menos, acabar con él.
Al mito no puede matársele sustituyéndolo por otro, tendríamos, ya, dos mitos presentes.
Los mitos sólo mueren, desaparecen, cuando se gastan, de ya no hacer falta usarlos y/o de haberlos usado tanto y haberlos desgastado.
Porque un mito no es una “idea”, que pueda ser falsada o verificada, el mito es una “creencia”, y no necesariamente con matiz religioso.
¿”Creemos” tántas cosas, que no “sabemos”?. Creemos que la tierra es redonda, porque somos (casi todos) incapaces de verificarlo. Creemos que existe Alaska, y nunca la hemos visto. Creemos que nuestro padre era, realmente, nuestro padre, sin poder demostrarlo. Creemos que las estrellas que vemos están a no sé cuántos millones de años luz. Creemos…. Creemos….. Creemos a los biólogos, a los genetistas, a los astrónomos, a los físicos y a los químicos,…. Somos, más que una fuente de saberes, un almacén de creencias.
Decía Ortega que “las ideas se tienen, en las creencias se está”. Por eso no es difícil cambiar de ideas, pero no es tan fácil cambiar de creencias, porque se te va el suelo donde pisas, en el que estás.
Solemos adjetivar las creencias con el “religiosas” pero vivimos en un mundo de creencias humanas, tanto científicas, como filosóficas, como vitales.
Así como las ideas son pensamientos explícitos, las creencias no se formulan expresamente, ellas operan desde el fondo de nuestra mente, las damos por supuestas, contamos con ellas.
Interpretando un dicho religioso, “en las creencias vivimos, nos movemos y somos”.
Cuando caminamos por la calle o subimos o bajamos de la acera actuamos “creyendo” que el suelo es rígido y no va a hundirse cuando pongamos el pie en él, “creemos” que podremos caminar normalmente y “creemos” que la escalera que me conduce al piso de arriba, en mi pareado, sigue allí, aún cuando yo no la vea ahora.
Contamos con ello.
Las creencias se instalan en nuestra mente por herencia cultural, por la presión de la tradición, por las circunstancias que nos han envuelto y en las que nos hemos desarrollado.
Las creencias no pueden eliminarse con argumentos.
¿Cómo es que, durante el año, se suceden las estaciones, siempre igual, en el mismo orden y con los mismos fenómenos, el sol, las flores, los frutos, la vida,…. O el frío, la nieve, las nubes,…? Pero la naturaleza “no sabe” actuar, sin embargo, actúa. ¿Por qué? ¿y por qué siempre igual?.
Cuando nada se sabía sobre rotación y traslación y de la inclinación del eje de la tierra, había que darle respuestas a las preguntas de los porqués. Y llega el mito, los mitos, que son respuestas fantasiosas que acallan la urgente necesidad de responder.
Perséfone, hija de Zeus y de Deméter, es raptada por Hades. Llegan a casarse y a habitar en el reino de la oscuridad.
Zeus interviene y logra un acuerdo con Hades, pero éste le ha dado a tomar, a Perséfone, seis semillas de una granada, por lo que Perséfone quedaría condenada a permanecer…
Ya tengo respuestas. Ya he calmado mi inquietud. He saciado mi sed de respuestas. Ya puedo dedicar toda mi energía a vivir o sobrevivir.
El hombre necesita saber de este mundo para poder situarse, para orientarse en él, para acomodarlo y someterlo a sus necesidades.
De la antigua “adaptación al medio”, en la evolución natural, se ha pasado a la moderna” adaptación del medio” al hombre, gracias a la evolución cultural. Nos da igual que haga frío o calor, lo adaptamos a nosotros.
No se puede vivir sin interpretaciones del mundo, pero si lo interpretas mal no sólo no te sirve, es que puedes salir muy perjudicado.
Ideas son los pensamientos que tenemos sobre el mundo. Son el resultado de nuestro pensar el mundo, tanto si son pensamientos vulgares, como si son científicos.
Los pensamientos son ideas, y las ideas las tenemos.
Pero también son pensamientos las creencias, aunque son de otro tipo distinto.
Que un pensamiento sea idea o creencia depende del papel que tenga en la vida del sujeto, depende del arraigo que tienen en la mente.
El mismo pensamiento puede ser idea o creencia.
No hay que limitar las creencias a la esfera de la religión.
Hay creencias religiosas, pero también las hay no religiosas.
Ocurre, (como he indicado más arriba) que las ideas se formulan expresamente, son pensamientos explícitos.
Las creencias, en cambio, actúan en la sombra, desde el fondo mismo de nuestra mente. Las damos por supuestas, contamos con ellas, las damos por descontado.
Contamos con la transparencia del cristal y contamos que si voy a asomarme a la ventana veré, a su través, el bloque de enfrente, como siempre. Contamos con ello.
Contamos con las creencias tanto cuando pensamos como cuando actuamos.
Ni todo pensamiento es consciente, ni toda nuestra conducta lo es. Debajo o delante están las creencias.
No somos conscientes de nuestras creencias, pero las tenemos, y actúan en nosotros.
Como antes hemos afirmado, con Ortega, “en las creencias vivimos, nos movemos y somos”.
Normalmente no llegamos a ellas como consecuencia de una actividad intelectual, racional.
Se instalan en nuestra mente como se instalan ciertas costumbres, ciertos comportamientos, por “herencia cultural”, por la “presión de la tradición”, por “las circunstancias” de haber vivido así y no de otra manera, en este lugar y no en otro, en este tiempo y no en otro, en esta cultura y no en otra,….
Las creencias son las ideas que están en el ambiente, que pertenecen a la época, a la generación que nos ha tocado vivir.
Contra las creencias nada pueden los argumentos, sólo se eliminan con otras creencias, que vienen a ocupar el lugar dejado por las anteriores.
Identificamos la realidad con lo que nos ofrecen nuestras creencias.
La nuda/desnuda realidad siempre nos es ajena, porque a ella vamos, siempre, vestidos. Los “noumenos” siempre están más allá de nosotros, nos son incognoscibles, sólo conocemos “fenómenos” – Kant dixit –
Igualmente, no vemos hechos puros, sino interpretados por nosotros, que como somos así, los interpretamos así, si fuéramos de otra manera…
Estas nuestras interpretaciones de los hechos, de la realidad, son las ideas que nos hemos ido fabricando, pero poniendo nosotros, en el producto final, un sumando.
Lo que llamamos “realidad” es la “realidad interpretada con el bagaje que llevamos a cuestas”, es la suma de dos sumandos, uno objetivo, que nos viene de fuera, y el otro subjetivo, que aportamos nosotros.
Esta misma realidad interpretada por otro hombre, en otro tiempo, en otra cultura,… sería distinta.
Esta misma realidad, interpretada por un elefante o por un microbio, es distinta a la nuestra.
La idea, arraigada, es la creencia.
Cuando decimos “yo creo que…” en realidad estamos diciendo “yo sé y digo que…”.
Lo que para nosotros es “real” y es así, depende de nuestras creencias.
El mismo objeto, la tierra, es distinta para un astrónomo, científico, que para un agricultor presocrático, mientras uno ve un planeta, el otro ve a la diosa madre fecunda.
Una persona sedienta, un hortelano, un ecologista, un meteorólogo,…. “mirando” la misma agua, “ven” cosas distintas.
Cada cual se acerca a los objetos desde lo que cada uno es y tiene.
Estamos asentados sobre las creencias y, además, tenemos ideas.

Tomás Morales Cañedo
- (Filosofo)


25 noviembre 2010

CONFERENCIAS PARA EL VIERNES 26 DE NOVIEMBRE

EL ATENEO DE MALAGA , presenta Número II de la Revista Ateneo del Nuevo Siglo.
Lugar : Salón de Actos del Ateneo
Día : Viernes, 26 de Noviembre á las 19,30 horas.

Intervienen : Diego Rodriguez Vargas. Presidente del Ateneo de Málaga - Luciano González Ossorio. Director de la Revista y Presidente de la Federación de Ateneos de Andalucía - Francisco J. Barrionuevo Canto. Presidente Ejecutivo de Novasoft.

Conferencia : "Influencia de las Nuevas tecnologíaas en las personas"

A cargo de : Ernest Sales I Puig, Europe, Middle East and Africa
General I Manager for Graphics Systems Busines at Hewlett Packard.

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LA SALA ÁMBITO cultural, presenta la 3º Conferencia del Ciclo "Málaga : un escenario único": "Des.Cubierta. La Catedral de Málaga".


Lugar : Sala Ambito cultural de el Corte Inglés - Málaga
Día : Viernes, 26 de Noviembre á las 19,30 horas.

A cargo de : Fernando Ramos de Rivas. Aparejador de fábrica de la Catedral de Málaga.
Presenta : Carmen Íñiguez Sánchez (Coordinadora del Ciclo).

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El Área Socio-Cultural de la Real Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de la Soledad presenta la Conferencia : "Bernardo de Gálvez. La recuperación de una egregia figura", dentro del Ciclo Málaga, Sueño y Memoria.

Será impartida por el Exmo. Sr. D. Manuel Olmedo Checa de la Real Academia de Mellas Artes de San Telmo.

Lugar : Casa Hermandad de la Cofradía en Calle Alcazabilla - Málaga
Día : Viernes, 26 de Noviembre á las 20 Horas.
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"" MUÑECA DE UN SOLO DIA.

Yo ya contigo soñaba , yo tu latido sentia, yo mi vientre acariciaba para darte mis caricias, era mi dulce esperanza, una ilusion de mi vida , iba contando los meses , iba contando los dias , esperando que nacieras , soñando con tu sonrisa , soñando con tu mirada , soñando con tu mirada , soñando con tus manitas , despertando entre mis sueños, al sentir latir tu vida . Pero nacistes muy pronto , porque llegastes con prisa, llegastes antes del tiempo , llegastes casi sin vida. Eras pequeña rosada , como un capullo de un dia , eras rubia como el oro , con una boca chiquita y el leve y triste suspiro del que al nacer ya moria. Eras como una muñeca , muñeca de solo un dia . ( ya despues nacieron tres )


Ramon O´Dogherty
Coto de San Jose,
Chiclana de la Frontera 11130 (Cadiz)


24 noviembre 2010

VIOLENCIA CONTRA LA RACIONALIDAD

El pasado viernes 19 de noviembre, un trabajador, que presta sus servicios en un Instituto de Málaga, recibió una dolorosa agresión física y psicológica en su persona. Otro trabajador, Secretario de este Centro educativo, también fue amenazado por la madre de un alumno que había sido sancionado con cuatro semanas de expulsión, tras haber incurrido en faltas disciplinarias graves, incursas en el Reglamento de Organización y Funcionamiento que rige esta Comunidad Educativa.

No conozco más detalles sobre este lamentable suceso que aquellos publicados hoy miércoles, en el Diario La Opinión de Málaga. Como ciudadano y como antiguo trabajador del IES. Ntra. Sra. de la Victoria, durante treinta y un cursos académicos de manera ininterrumpida, debo manifestar mi solidaridad a todos los compañeros que ahora ejercen en mi querido Instituto, porque asumo su indignación y desaliento en estos duros momentos.

Por supuesto, lo inmediato es presentar, ante la Comisaría Central de Policía, sendas denuncias a fin de que, en su momento, deseemos que sea lo antes posible, la autoridad judicial entienda y dictamine acerca de los presuntos delitos en que se halle incursa la persona agresora, según el Código Penal vigente. A tenor de la noticia publicada en prensa, ya se ha realizado la denuncia correspondiente.

Desde hace ya muchos años, en las memorias que elaboraba como Profesor tutor y como encargado de la Jefatura de mi Departamento, manifestaba, de forma explícita e inequívoca, la conveniencia de que este Instituto contara con un miembro contratado a una empresa de seguridad privada. Fundamentaba mi petición, o sugerencia, en las características específicas de la zona urbana, vinculada al área administrativa de este Centro educativo. La sociología de la zona hacía, y hace, presagiar que sucesos de esta naturaleza son dolorosamente más que previsibles. Y habría que actuar en consecuencia, con inteligencia y anticipación. Es evidente que las partidas económicas de que dispone la Consejería de Educación no podrían soportar la contratación de un agente de vigilancia para todos y cada uno de los Colegios e Institutos de la Comunidad andaluza. Pero no es menos cierto que hay centros específicos que por sus características de ubicación exigen, con razonable prioridad, realizar este esfuerzo económico, a cargo de los impuestos que todos los ciudadanos afrontamos con civismo y responsabilidad. Ni los conserjes, ni otros trabajadores de la administración y servicios, ni los propios profesores, están cualificados para ejercer las funciones de vigilancia y protección que corresponden a los agentes de seguridad, pública o privada.

Este Instituto, acoge a unos quinientos alumnos vinculados a otras tantas familias del entorno. Y entre ellas hay no pocas situaciones de ruptura, profundas dificultades económicas, carencia de valores básicos y una degradada sociología ambiental que mimetizan niños y adolescentes en su comportamiento cotidiano. He hablado con muchos de estos alumnos en el aula de convivencia y también he recibido puntual información por la naturaleza del cargo que básicamente he ejercido, el de Profesor-tutor. Con espontánea franqueza me confesaban muchos detalles acerca del ambiente, familiar y social, en el que vivían al abandonar las horas de formación reglada en el Instituto. Al conocer algo o mucho de ese trasfondo, puedo manifestar que he tenido bastante suerte en no vivir situaciones críticas derivadas de ese contexto sociológico. Por eso ahora me apena profundamente leer esos titulares en la comunicación mediática.

El Sr. Delegado de la Consejería de Educación conoce, de primera mano, lo que supone para un trabajador recibir estas violencias derivadas de la irracionalidad. Recuerde su propia biografía profesional. Debe actuar con energía y eficacia. Durante las siete horas de escolaridad, entre lunes y viernes, debe arbitrar los medios para que este Instituto tenga un vigilante de seguridad. El Sr. Inspector del Centro debe también priorizar su atención acerca de las necesidades de este Instituto. Entre sus funciones debe estar la de conocer y paliar las carencias que el Centro que tiene adjudicado padece. Y esto lo escribo porque el año pasado, su primer curso de inspección, yo todavía era profesor del IES. Ntra. Sra. de la Victoria.

Un Instituto es una comunidad de esfuerzos a fin de sembrar y potenciar los valores en la persona. Personas muy jóvenes, adolescentes. Educar, enseñar, formar. Noble, hermosa y difícil tarea vocacional a las que tantas personas se entregan, nos hemos entregado, con ilusión y la mejor voluntad. Los trabajadores de un Instituto no tienen por qué ejercer funciones que corresponden a las fuerzas de seguridad. Quieren cumplir, de la forma más honesta, con ese imprescindible servicio educativo, que la sociedad demanda y nos encarga. Pero quieren hacerlo sin sufrir la violencia física, verbal o psicológica, perpetrada por personas que padecen de valores muy degradados o inexistentes.

De nuevo mi solidaridad, afecto y comprensión hacia este compañero agredido. He gozado de su amistad durante muchos años de profesión. Le animo a que recupere su ánimo para que siga ejerciendo su buen hacer para el bien de tantos y tantos alumnos y de todos sus compañeros.-



José L. Casado Toro (miércoles 24 noviembre 2010)
Antiguo trabajador del IES. Ntra. Sra. de la Victoria. Málaga



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CONFERENCIAS PARA EL JUEVES 25 NOVIEMBRE

La Sala AMBITO CULTURAL , presenta su 3ª Conferencia dentro del Ciclo "Los orígenes del turismo en Málaga: los viajeros extranjeros y su visión de la ciudad", coordina el citado Ciclo D. Elias de Mateo Avilés, que nos presenta al Conferenciante el Catedrático de Lengua y Literatura Española D. Jesús Majada Neila cuya conferencia llevará por título "Málaga, Finisterre romántico".

Lugar : Sala Ámbito Cultural El Corte Inglés, - Avenida de Andalucía (Málaga)

Día : 25 de Noviembre a las 19,30 horas.

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El Ateneo de Málaga, nos ofrece la Conferencia : "Lengua oral, aprendizaje de la lengua escrita e inmigración".

Ponente : Profesor D. José Antonio Adrián Torres
Organiza : Facultad de Psicología de la UMA

Lugar : Salón de Actos del Ateneo.

Día : 25 de Noviembre a las 19,30 horas.


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El área de Cultura de la Pontificia y Real Archicofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno del Paso y Ntra. Sreñora de la Esperanza, nos ofrece una conferencia bajo el título de "Génesis de un estilo": el Trono malagueño, la misma correrá a cargo de D. Jesús Alberto Castellanos Guerrero, Vocal de Cultura de la Agrupación de Cofradías de la Semana Santa de Málaga.

Con esta conferencia se inicia el ciclo programado por la Archicofradía Jesús Nazareno del paso y Ntra. Señora de la Esperanza, a través de la vocalía de Cultura y Formación.

Lugar : Sala de Juntas de la Casa Hermandad - C/San Jacinto (Málaga)

Día : 25 de Noviembre a las 20 horas.


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22 noviembre 2010

FILOSOFÍA Y CLARIDAD

En otros lugares he dejado escrito que vulgarizar” es una manera considerada, por muchos, inadecuada, de “divulgar”.
Pero “vulgarizar” puede/debe entenderse como poner a nivel del vulgo, o sea, del pueblo, de la gente normal y corriente, no instruida, (y menos en filosofía) uno saberes vitales que deben importar a toda persona.
Se trata de ser, en pleno siglo XXI, un Sócrates.

Como la verdad desnuda siempre es vergonzosa, no en sí misma, sino para quien no está acostumbrado a los desnudos, no es mala idea semivestirla, (que no quiere decir taparla y esconderla), dosificarla.

No es, del todo, condenable ponerle un poco de aliño a un producto exquisito, con tal de que el no experto en sabores lo saboree. Tiempos llegarán en que lo saboree en sí mismo.

Pero, en los últimos tiempos, el gremio de los filósofos oficiales se ha especializado tanto, que ha empujado a la filosofía a expresarse en un lenguaje cifrado, tan oscuro que sólo los del gremio (y cada vez menos) lo entienden, alejando aún más, si cabe, a la filosofía de las mentes del común de los mortales.

Si alguien te pregunta cuál es tu profesión y respondes que “profesor”, automáticamente surge la segunda pregunta: “y de qué”. Si respondes que “de Matemáticas” o “de Química” te sueltan un laudatorio “JooPeee”, pero si respondes que “de filosofía” (como yo he hecho toda mi vida) pueden ocurrir dos cosas: 1.- que surja, encadenada, la tercera pregunta clave: “y eso qué es” o 2ª que se compadezcan de ti y piensen, para sus adentros, lo que decía el torero El Guerra: “aquí hay gente “pa tó”.

La filosofía, desde mediados del siglo XX, parece que la han enclaustrado y la han secuestrado y hablar de ella, a la gente normal, es como hablarle de los mundos paralelos.

Muchos de los filósofos oficiales parecen disfrutar con la práctica del oscurantismo, con la incomprensibilidad, con el uso y abuso de un lenguaje críptico (“la nada nadea”), alejado de la vida y sus problemas, convirtiendo el don preciado de la filosofía en un somnífero masoquista preñado de aburrimiento.

“Lo que puede decirse debe ser dicho claramente y, si no, lo mejor es callarse”.

No es el caso de filósofos como Fernando Savater o José Antonio Marina, muy criticados por el gremio, pero a los que, sin dejar de ser filósofos, se les entiende todo lo que dicen.
Cumplen el consejo de Ortega: “la claridad es la cortesía del filósofo”.

Quien ha llegado hasta ahí tiene que ser capaz de mostrar claramente el camino de cómo ha llegado y de cómo llegar.

Es verdad que el hombre es un animal, porque es un viviente sensible, pero también es verdad que la filosofía ayuda a desanimalizarse, a superar el nivel meramente animal, porque siembra curiosidad, extrañeza, asombro,… que, desde Aristóteles, es la condición del filosofar, del querer saber.

Pero filosofar supone estar, siempre, abierto al diálogo y nunca dogmatizar.
“Filosofía” y “dogmatismo” son dos conceptos incompatibles, como “filosofía” y “fanatismo”.
El filósofo ilustra, echa luz sobre los problemas de la vida y espera que los demás también los iluminen para salir, todos, bien parados o mejor parados, de ellos.
La filosofía invita a la amistad, a la cooperación, ayuda a vivir, no más, pero sí mejor, al tiempo que te prepara para los momentos infelices que toda vida trae consigo.

Si quedasen fuera los fanatismos ideológicos varios y los fundamentalismos religiosos y fuésemos capaces de sentarnos a dialogar en el lugar neutro del campo de la razón, echando a la arena sólo argumentos, ¿habría tántas guerras, tánta violencia y tánta estupidez?.

Si fuésemos capaces de exponer y de solicitar razones, sólo razones (e ir al diálogo ayunos de consignas) de lo que se dice y de lo que se hace ¿estaría el mundo tan mal como está?.

Si, además, los filósofos se empeñan en vivir en el espacio etéreo, en las nubes, no es de extrañar que los no filósofos, terrestres, los miren con desinterés si no es con desprecio o con….
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Tomás Morales Cañedo
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19 noviembre 2010

TRES DIAS DE CINE y una danza para soñar

Y tú ¿cómo te enteras de estas cosas? Pues dedicando unos minutos, en el amanecer de cada día, a la lectura de los principales diarios digitales.
Especialmente, a los que se publican en mi propia ciudad. Llámense agendas, ocio, espectáculos, ¿qué hacer hoy? páginas culturales…. los periódicos dedican una sección a sintetizar las actividades más destacadas que habrán de tener lugar, principalmente, en horas de tarde. Se ofertan eventos de todo tipo y naturaleza: Centro Cultural Provincial, el Ámbito Cultural en El Corte Inglés, el Ateneo, los teatros Cánovas, Alameda y Cervantes, el Centro del Arte Contemporáneo, el Auditorio de la Diputación, el Centro de Iniciativas Universitarias….. ¡Oye, pues me has dado una buena idea!. Dialogaba con mi desconocida y joven interlocutora, en el Salón de Actos del Rectorado de la Universidad de Málaga. Ese día nos alegraba la tarde (aún con una tibia caricia térmica, del final veraniego) la figura admirada y prestigiosa que representa Antonio Fraguas de Pablo “Forges” (Madrid, 1942). Comprobaba en mi pequeña agenda las notaciones de actividades para los próximos días, cuando se generó una breve, pero simpática, conversación acerca de las posibilidades culturales que se programan en Málaga para cada uno de los días de la semana. Es de agradecer que instituciones públicas y, también, muchas de titularidad privada convoquen a la ciudadanía con ofertas muy variadas, vinculadas al entorno de la música, la literatura, la cinematografía, la interpretación teatral, la política, la danza y el arte. La significación de la cultura, para nuestra formación y enriquecimiento en valores. También, hay que manifestarlo en su reconocimiento. No pocas de esas actividades son gratuitas, o de precio muy asequible, para los asistentes a las mismas.
Y esta semana se ha visto presidida, en sus inicios, con la mágica sencillez de tres días inolvidables de cine. ¡Cuántas páginas de las buenas letras se han visto adornadas con el alimento, para el alma y la inteligencia, que supone la trama argumental e interpretativa de CASABLANCA! (Michael Curtis, 1942). Fue proyectada en la Filmoteca del Centro Cultural Provincial, en una programación de cuatro Clásicos Básicos (la próxima será Mogambo). Tras una puntual introducción del técnico en cinematografía Juan Maldonado, nos llega una bella y triste historia de amor, fidelidad e idealismo. Todo ello, en el contexto de la 2ª Guerra Mundial, allá en el territorio colonial francés de Marruecos, y con media Francia ocupada por las tropas alemanas de Adolfo Hitler. Y resalta ese triángulo protagonista, representado en sus vértices humanos por Rick Blane, ese americano hombre de mundo que encontró la ilusión del amor en una preciosa mujer, Ilsa Lund, casada con el líder de la resistencia checa antiinazi Víctor Laszlo. Es una dialéctica de sentimientos, lealtades y principios donde el amor alcanza sus más altas cotas en lo sublime, ante el dolor de la renuncia y la grandeza del ideal. Para su amor imposible, “siempre nos quedará París” en el corazón del recuerdo y la amistad. Los ojos angelicales de Ingrid Bergman y la entereza ante el sufrimiento de Humphrey Bogart merecen una profunda reflexión acerca del buen cine, donde se unen la sencillez de una historia bien narrada con la grandeza interpretativa de unos actores que convencen porque resultan creíbles, verdaderos, humanos. Es una película que se puede visionar una y mil veces, para mimetizar y revivir con sus protagonistas la fuerza de los sentimientos y el valor de la fidelidad. La nostálgica música de la canción El tiempo pasará dosifica el romanticismo que irradia esa historia donde el amor y la guerra se unen en el dolor y la ilusión imposible. ¿Por qué trata con una cierta dureza a personajes masculinos, en el desarrollo de la película? ¿Es complicado dirigir la interpretación de un niño, durante el rodaje de la cinta? ¿Cuánto hay de base biográfica personal, en las mujeres que intervienen en la trama? Aunque no narre su argumento ¿qué proyecto cinematográfico nos tiene preparado para el futuro? Y para esa mujer ¿en quien ha pensado como actriz? No sé si hubo alguna pregunta más, por mi parte. Respondía, a estas mis cinco preguntas y a otras muchas de los asistentes, la directora de cine, escritora de sus guiones y actriz ocasional Gracia Querejeta (Madrid, 1962). Resulta interesantísimo, tras el visionado de una película, el diálogo abierto y sencillo con la persona que la ha dirigido. Tras un lunes en Casablanca, el martes nos deparó la proyección de SIETE MESAS DE BILLAR FRANCÉS (2007) en la que los muchos espectadores que asistimos al Teatro-Cine Alameda pudimos mantener esa amable e instructiva conversación, gracias la Fundación UNICAJA en su programa “Encuentros con directores de Cine”. Se trata de una historia de ilusiones y frustraciones al tiempo, con esos personajes cotidianos que comparten tu existencia en los bares, jardines o en el ascensor de tu bloque. Y un negocio donde se juega al billar, espacio que nuclea a hombres y mujeres que sufren, aman y luchan contra el desamor y la soledad, en el transcurso de cada minuto, día y circunstancia, durante la humildad y grandeza de sus vidas. Maribel Verdú (Madrid, 1970) realiza una interpretación muy natural y convincente en el papel de Ángela. Ha de enfrentarse al egoísmo de su padre, la infidelidad de su marido, su responsabilidad como madre y a la difícil relación con la amante de su padre (recién fallecido) mujer de una complicada estructura psicológica. Maribel, premio Goya por esta película, realiza una sencilla, pero muy humana en su grandeza, interpretación. Por cierto, Gracia Querejeta sí nos narró el argumento de esa su próxima película, que ya tiene escrita para el deleite de los espectadores. Una mujer a quien le ha tocado el premio de la Primitiva……. Sobra añadir el nombre de la persona quien ya ha aceptado interpretarla.
Y ya para el miércoles, Parlami d´amore (HABLAME DE AMOR) 2009, en versión original subtitulada. El salón de actos del Centro de Arte Contemporáneo no se caracteriza por su comodidad mobiliaria y estructural, pero es de agradecer que nos regale unos ciclos de cine alternativos a la maquinaria económica del imperio hollywoodiense. Cajamar y la Asociación Dante Alighieri colaboran con esta difusión del cine italiano contemporáneo. Comedia romántica y drama profundo, al tiempo, el que envuelve a los personajes de Sasha, Nicole, Benedetta, en un mundo donde la drogodependencia, la necesidad de cariño, la terrible búsqueda del equilibrio afectivo, marca todo el metraje de esta cinta dirigida por Silvio Muccino, quien a la vez es su protagonista masculino. Aitana Sánchez Gijón hace una de las interpretaciones más convincente de su equilibrada carrera.
De toda formas, me impresionó el patetismo vital de la joven Benedetta. Agraciada en lo material, pero terriblemente huérfana y desorientada en lo espiritual. Esos tres personajes, junto a otros complementarios en la trama, luchan denodadamente por encontrar una explicación a su soledad afectiva, en ese sendero de indicaciones difusas que pueda conducirles a un destino donde el amor y la amistad justifique el sentido de su solitaria y vacía existencia.
Y llegó el jueves. La Sala Espaciu, en el Centro de Iniciativas Universitarias nos hizo viajar por el mundo de la danza y la música árabe, en un espectáculo para los sentidos, denominado JALAJIL. Pero esta experiencia pertenece ya a otra historia. Hay que valorar en su generosidad esta amplia oferta cultural que se nos ofrece para cada uno de los días en la semana. Normalmente, gratuita en su coste. Valiosa en su contenido, para tu tiempo disponible, necesidad intelectual o afición lúdica de tu carácter. El problema, en no pocas ocasiones, proviene de tener que elegir entre varias oportunidades que se aglomeran para determinadas tardes de la agenda programada. A veces aciertas en la opción elegida. Otras, te hacen añorar el momento, ya perdido, en que pudiste decidirte por desplazarte a otra de las ofertas culturales vespertinas. En todo caso, si las obligaciones laborales o personales lo permiten, siempre quedará la cartelera del Albéniz. O el Alameda. A buen seguro te puedes encontrar a Rick Blane, hundido en su tristeza ante el recuerdo de la presencia maravillosa de Ilsa; dolorido ante el desamor inexplicado de aquel Paris en tiempos de guerra y musitando esa frase entristecida “De todos los bares en todos los pueblos en todo el mundo, ella entra en el mío”. Para ellos, en su amor imposible, siempre les quedará París. Para nosotros, en la privacidad de nuestros anhelos y realidades, podremos decir, como el mismo Rick. “Creo que éste es el principio de una gran amistad”.
Te propongo UNA EXPERIENCIA en sumo interesante y por demás muy enriquecedora, para cuando visites una sala de cine. O de teatro. En cualquier espectáculo, al que asistas, puede ser válida. Deja por unos segundos de mirar a la gran pantalla o al escenario donde los actores recrean otras vidas, sentimientos, luces, rutinas y estrellas. Y observa. Observa de soslayo, a esa frágil compañera de asiento. O aquel hombre solitario que siempre se suele sentar en la misma zona de la sala. Y aquellos jóvenes… que pueden compartir una relación de pareja. Contempla, analiza e imagina sus expresiones, sus gestos, su mímica expresiva como respuesta a lo que acontece en pantalla. Verás como algunos disimulan lágrimas. Y como otros desaprueban comportamientos y respuestas. Ahí, una fila adelante, un glotón engulle y engulle, para gloria y carisma de su poblada y densa cintura. Mientras éste dormita, su compañera de butaca piensa y repiensa en ese problema íntimo que le traslada a otro lugar, a otra circunstancia. No son pocos los que juguetean y leen los mensajes que deslumbran en la oscuridad de la noche, con esos móviles que de forma intempestiva claman en la incómoda frialdad de la mañana. Lees la alegría que mimetiza la actriz protagonista, en esa joven de mirada noble, fino cuerpo, dulces ojos y manos entrelazadas. También, la tristeza relacional en aquella pareja que continúan en su inercia juntas pero, cada vez más, alejadas. En su comunicación. También, en su semblanza. Y necesitarías hablar con él o con ella. Pero, no te atreves. Hay un muro o barrera infranqueable para tu ansiedad vital. La necedad social te condiciona. Pues…. no les conoces de nada. Bueno, como estoy narrando, hay dos películas en la sala. O miles de historias en su silencio o en el sutil griterío de sus gestos, movimientos y transparencias del alma. En realidad es tu imaginación, que se hace real, creando vivencias, dibujando emociones o soñando el rítmico sentido del latir en las palabras. Volvamos a convivir pues, en un necesario equilibrio, con la magia de esa otra gran pantalla.- .

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José L. Casado Toro (viernes 5 noviembre 2010)
Profesor
http://www.jlcasadot.blogspot.com/


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17 noviembre 2010

DIA MUNDIAL DE LAS VICTIMAS DE ACCIDENTES DE TRÁFICO

Con motivo del Dia Mundial de las Victimas de Accidentes de Tráfico, el domingo 21 de noviembre, se celebra un acto conmemorativo organizado por las Asociaciones STOP ACCIDENTES y PAT-APAT, junto con familiares y afectados.
Desde el Área de Accesibilidad colaboramos un año más para que este acto tenga la importancia y difusión necesaria, invintándote a poder contar también con tu presencia.

El acto se realiza:

Dia: 21 de noviembre
Hora: 12,00 horas
Lugar: C/ Larios-confluencia con C/ Strachan.

María José Llamas Centeno
Directora Técnica
Área de Accesibilidad Universal
951928368
mjllamas@malaga.eu
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LOS LOBOS NEGROS Y OMAR PIMIENTA, en el Centro Cultural Provincial

VIERNES 19 DE NOVIEMBRE
Actuación del grupo musical
LOBOS NEGROS

Lectura poética: Omar Pimienta

20.30 horas
Centro Cultural Provincial. Diputación de Málaga
(c/ Ollerías, 34 Málaga)

Entrada gratuita hasta completar el aforo

Omar Pimienta, 1978, Tijuana, México. Es escritor y artista visual. Cursó su licenciatura en Estudios Latinoamericanos y su maestría en Artes Visuales. Ha publicado tres libros de poesía: Primera Persona: Ella (Ediciones de la Esquina/ Anortecer, 2004), La Libertad: Ciudad de paso (Conaculta/ Cecut, 2006), ambos reeditados en España por Littera Libros (2009) y Aullido Libros (2008) respectivamente, y Escribo desde aquí (Premio Internacional de Poesía Emilio Prados 2009). Cuenta también con un libro de artista: Librería (2007).

Lobos Negros, grupo legendario de Rockabilly de la movida madrileña, formado por Luis Martín Gil (voz, guitarra y compositor), Pedro Torres (bajo) y Ricardo Virtanen (batería). Esta banda apuesta por fusionar música de raíces nacidas del blues con sonidos contemporáneos.
Han editado diez álbumes y realizado giras por Estonia, Finlandia y Reino Unido, donde repartían gazpacho gallego a ritmo de Tijuana.
Han actuado en las mejores salas del país y son ganadores del III concurso de pop-rock de Castilla-La Mancha. Dentro de su repertorio son famosas las canciones para películas como “800 balas” de Álex de la Iglesia o “No somos nadie” de Jordi Mollá.
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DISTINTOS ASPECTOS DEL ROMANTICISMO

A Propósito de los bicentenarios de Chopin y Shumann (I)

Desde el pasado mes de Octubre se vienen realizando una serie de conferencia en la Sala Ámbito cultural de "El Corte Inglés", Avda. de Andalucía 4 y 6 - Málaga.

Para el mes de Diciembre el programa es el siguiente :

Miércoles, día 1 a las 19,30 horas.
LA PINTURA ROMÁNTICA.
Francesc Fontbona.
Director Unitat Gráfica, Biblioteca de Catalunya,
Barcelona.

Miércoles, 15 a las 19,30 horas.
DER FREISCHÜTZ. UN SÓLIDO ESLABÓN DE LA ÓPERA ROMANTICA ALEMANA.
Francisco Berrocal.
Miembro de la "Asociación de Amigos de la Orquesta Filarmónica de Málaga".

Miércoles, 22 a las 19,30 horas.
LOS ÚLTIMOS ENCANTOS DE LA EDAD MEDIA Y SU RECUPERACIÓN POR EL ROMANTICISMO.
Lourdes Jiménez.
Historiadora del Arte.

Lunes, 27 a las 19,30 horas.
MAHLER Y RICHARD STRAUSS: UN ÚLTIMO CAPÍTULO DEL ROMANTICISMO MUSICAL.
Marc Heilbron.
Profesor de Historia de la Música e Historia de la Ópera del ESMUC (Escola Superior de Música de Catalunya).

Miércoles, 29 a las 19,30 horas.
MODERNIDAD DE CHOPIN: SU IMPACTO EN LOS COMPOSITORES DESDE EL SIGLO XIX HASTA NUESTROS DÍAS.
Yván Nommick.
Musicólogo. Director de Estudios Artísticos de la Casa de Velázquez, Madrid.

Según manifiesta Dñª Lourdes Jiménez, Coordinadora de este ciclo de conferencias e Historiadora del Arte, se espera que esta serie de conferencias descubran al público de hoy el valor intrínseco de este gran momento histórico de inicios del XIX, aquel que bajo el nombre de Romanticismo ofreció uno de los hitos más importantes artísticos en la historia cultural europea.
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16 noviembre 2010

NO VUELVA USTED MAÑANA, SE LO RESUELVO HOY.

Yo deseaba quedarme al margen en este conflicto y no manifestar mi opinión, sencillamente porque soy parte interesada en el mismo, ya que afecta a personas muy cercanas a mí y a las que quiero.

“Calladita, estás más guapa”, me he venido diciendo a mí misma mientras recibía la información y la opinión de mis familiares a los que atañe directamente el problema. Pero un comentario oído en la radio –el último que sobre este tema me he tenido que “tragar” durante estos meses- ha colmado mi paciencia. Aprovechando la circunstancia, el blog de Amaduma va a servir para liberarme en parte del malestar que he venido acumulando en estos últimos tiempos.

Ustedes se preguntarán cuál es la cuestión a la que me estoy refiriendo y les contesto de inmediato: El conflicto suscitado en Andalucía con los funcionarios. Y yo voy a cometer el “imperdonable error” de defenderles.
Sí, sí, y además romper una lanza a su favor.

Desde que Larra acuñó la famosa frase de “Vuelva usted mañana”, los funcionarios resultan antipáticos. Se les imagina detrás de una ventanilla, con cara de pocos amigos y pidiendo un documento que siempre nos falta y necesitamos acompañar. ( Se nos olvida que es la Administración la que impone los requisitos y no los que los tramitan).

Esta imagen afortunadamente ha quedado ya obsoleta. Las nuevas tecnologías han simplificado notablemente los trámites y en general el funcionario público atiende al usuario de modo correcto e intenta ayudarle a resolver el asunto que le preocupa. Y hace ya tiempo que han desaparecido las famosas “pólizas”, que suponían el escollo final a cualquier gestión.

Por otra parte, la nómina de funcionarios abarca un amplio abanico de profesiones que no son las meramente administrativas. Médicos, jueces, profesores, policías... lo son también.

Los funcionarios de carrera no han logrado su puesto de trabajo en una feria, ni sirviéndose de “enchufes”, ni por mediación divina. Muchas horas de estudio y de esfuerzo para conseguir aprobar una oposición les avalan, ya que la competencia en este terreno suele ser feroz. Se oferta un escaso número de plazas para miles de interesados y los sueldos que ofrece la Administración, no son para “echar cohetes”. Ahí quizá radica precisamente el equilibrio: la seguridad en el empleo por una menor retribución económica.

Y tras estas reflexiones previas, entro de lleno en el tema que me tiene soliviantada. El conflicto que mantienen los trabajadores públicos con la Junta de Andalucía.

He escuchado a mucha gente opinar sin tener idea de lo que hablaban, y como en los tiempos de dificultad se vuelve la mirada irritada hacia el que consideran “privilegiado” porque tiene un trabajo seguro -no así en los de bonanza en que se les mira con cierto desprecio y se les cataloga de “chupatintas”-, voy a intentar arrojar algo de luz sobre este asunto.

En la Comunidad Autónoma Andaluza existen aproximadamente unos veinte mil funcionarios de carrera: los que han aprobado una oposición y reúnen los requisitos exigidos para ejercer el puesto conseguido.

Paralelamente, la Junta de Andalucía ha ido creando a lo largo de estos años distintas Empresas públicas, (Fundaciones, Consorcios, Agencias, etc.), muchas de ellas duplicando las funciones de la Administración, y en las mismas se ha ido colocando a veintitrés mil personas -hay quien sostiene que son muchas más- con mejores retribuciones de las que perciben los propios funcionarios.

En estos momentos de dificultad económica, resulta aconsejable el desmantelamiento de esas Empresas Públicas con el sano propósito de “ahorrar”. Y para ello, la Junta de Andalucía, con el acuerdo de los sindicatos U.G.T y CC.OO, sin contar con el sindicato mayoritario en la función pública el CSIF, y con otros de menor entidad, mediante decreto han acordado que esos veintitrés mil trabajadores pasen a engrosar la nómina de la Comunidad Autónoma. ¿Dónde está el ahorro? Si veinte mil personas eran suficientes para cubrir las necesidades de la Administración Andaluza, ¿qué trabajo van a realizar de ahora en adelante cuarenta y tres mil?

Y es por esto por lo que los funcionarios andaluces se manifestaron ayer, de un modo tan numeroso que ni ellos mismos podían esperar, y lo han hecho sin que ningún sindicato “amarillo” en la sombra, ni ningún partido político haya participado en esta convocatoria; sólo la tremenda “hartura” ante la injusticia que se quiere perpetrar, ha movido a los servidores públicos a movilizarse mediante el “boca a boca” y el “pásalo”.

Admitieron pasivamente la reducción de sus sueldos, pero no están dispuestos a aceptar este nuevo “regalo” envenenado con el que la Junta
quiere obsequiarles. Y lo único que pretenden es no tener que volver mañana a protestar por lo que se quejan hoy.


M.T. Tudea.
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PRESENTACION DEL LIBRO : " A MADRID, IDEA Y VUELTA" (Las cuatro estaciones y otras bitácoras)


El martes, día 16 en el salón de Actos del Ateneo de Málaga, a las 19,30 será presentado el libro "A Madrid, idea y vuelta" (Las cuatro estaciones y otras bitácoras), de la Editorial : Morandi narrativa y su autora es Dña. Martina Martinez Tuya, la presentación del mismo correrá a cargo de la Vocal de Poesía del Ateneo de Málaga Dña. Inés Mariá Guzmán.

15 noviembre 2010

FESTIVAL DEL CINE FANTASTICO DE LA UMA

Dentro del marco de Fancine, el Miercoles día 17 de Noviembre a las 20,30 en el Edificio de El Rectorado (Paseo del Parque), el Festival de Cine Fántastico de la Universidad de Málaga nos facilita un encuentro con uno de los escritores más interesantes del panorama actual, es uno de los mejores en relatos, el escritor y crítico Antonio Fontana habla de sus "Frases perfectas, imágenes bellísimas y textos sobrecogedores que perfilan un mundo perturbador", se trata de Félix J. Palma (Sanlúcar de Barrameda, 1968).
ORGANIZA : El Aula de Cultura SUR - Fundación Vocento
TITULO DE LA CONFERENCIA : "Un amor fantástico".


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13 noviembre 2010

JORNADAS EN TORNO A LA POESIA DE LA GENERACION DEL 50

El Centro Cultural Generación del 27
En el Salón de Actos CENTRO CULTURAL PROVINCIAL
C/Ollerías, 34 - MALAGA

Presenta el siguiente programa en las jornadas en torno a la poesia de la generación del 50, pichad sobre la imagen para ampliar el mismo ..................................................:

Con entrada libre hasta completar el aforo

12 noviembre 2010

CONCIERTO DE CUERDA EN EL SANTUARIO DE LA VICTORIA

CONCIERTO ORQUESTA

“ENSEMBLE ELEGANCE”

- PROGRAMA :

SINFONÍA en DO mayor RV 112 A. VIVALDI
Allegro
Andante
Presto

CONCIERTO para dos flautas en Do mayor RV 533 A. VIVALDI
Allegro Molto
Largo
Allegro

SOLISTAS: Jorge Romero Chicón y Fernando Brox Merlo

SINFONÍA en SI menor RV 169 “Al Santo Sepolcro” A. VIVALDI
Adagio Molto-Allegro ma poco

GLORIA “Domine Deus” A. VIVALDI

JOSHUA “Oh had I Jubal´s lyre” G. F. HANDEL

DIDO Y ENEAS “Thy hand, Belinda” “When I am laid in earth” H. PURCELL

EXULTATE IUBILATE “Aleluya” W. A. MOZART

SOLISTA: Alba Moreno

Director: Francisco Ruiz Rodríguez

Sábado día 13 a las 20,30 horas



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CUANDO LAS LANZAS SE VUELVEN CAÑAS

Jesús Moreno Gómez
de la Academia Gastronómica de Málaga

UNO DE LOS PRINCIPALES ATRACTIVOS GASTRONÓMICOS que ofrece Málaga durante el verano es el de las sardinas asadas a la caña. A propios, visitantes y turistas es preciso decir que es una elaboración típica y exclusivamente malagueña. De los cuatrocientos mil kilómetros de costa habitada que hay en el planeta, sólo en poco más de cien –de Estepona a Nerja, con muy limitada prolongación a poniente de la costa granadina– es posible, entre mayo y octubre, degustar este sin par plato. La pregunta surge inmediatamente: ¿por qué?, ¿qué tiene Málaga de diferente al resto del mundo incluidas, claro está, las costas aledañas del mediterráneo peninsular?
Tres son los factores que nos permiten explicar este milagro gastronómico. El primero, es pura física y causa determinante: la orografía –montaña paralela al mar, a no más de un kilómetro de la playa–, con su régimen de suave brisa. A ello hay que añadir, como segundo elemento, la calidad y el tamaño de la materia prima: la sardina de no más de un jeme (13-16 cm); es decir, las famosas “manolitas”, con su tenue capa de grasa y suave textura de la carne. Y, como tercer factor, la pericia del espetero.
La forma en que se nos presenta este ancestral asado de fortuna es en espeto. La materia que se utiliza inequívocamente como soporte del pez es la caña, muy abundante en el litoral malagueño. Un fragmento en torno a cuarenta centímetros se separa longitudinalmente en dos mitades, cada una de las cuales se afila por ambos extremos: el uno para clavarlo en el balate o montecillo alargado de arena; el otro, más delgado y afinado, para ensartar las sardinas. Sazonadas y reposadas en sal gorda durante dos horas, se atraviesan desde el lomo al vientre entre seis y ocho unidades, según sea el tamaño de cada una, en sentido perpendicular (sardina y caña). La parte convexa y externa de la media caña ha de ir tangente a la espina central del pescado, para así evitar que las aristas de la cara cóncava rompan su frágil esqueleto y que, perdida la sujeción, aquél acabe cayendo a la arena o al fuego. De otra parte, la acanaladura del soporte facilita la conducción del calor al interior del pescado y que éste se ase también así por dentro.
En cuanto a la fuente de calor, la mejor, sin duda, es la leña de olivo. Se dispone a unos veinte centímetros del balate, donde han de ser fijados los espetos. Éstos deben ubicarse levemente inclinados a barlovento –esto es, en la dirección del viento y por ende, de la llama–: en condiciones óptimas, es la brisa de nuestro mar a la montaña. El terral, en consecuencia, dificulta la práctica de este asado. Entre espeto y llama se genera una cámara de aire caliente, vibrante: la flama. El espeto recibe el calor y no el humo. Se asa, se dora a la flama. Nunca la llama ha de entrar en contacto con el pescado. Tras diez o doce minutos de elaboración, las sardinas ya están listas para degustarlas. Riquísimas.
De un tiempo a esta parte se ha desarrollado esta técnica aplicada a otras especies ictiológicas: jurel, voraz, herrera, pargo, dorada, etc. La caña, en tal caso, se introduce por la boca, trascurre paralela y asimismo tangente a la espina central. El pescado se reboza en sal fina o media y se le aplica treinta y cinco minutos de fuego. La capa de sal, fundida con la piel y las escamas, se eliminan al concluir el asado. Exquisito.
Esta singular, primitiva y exclusiva forma de asar sardinas tiene su eco en la cultura gastronómica. El disfrute compartido, colectivo, y hasta multitudinario del consumo de espetos genera una fiesta popular de profunda raigambre en la tradición malagueña: la moraga, donde el sentido festivo, alegre, jocundo, extravertido y meridional alcanza su plenitud. A ello no podían ser ajenos los poetas, desde Salvador Rueda a Manuel Alcántara, para quien en el espeto y su fiesta “las lanzas se tornan cañas”. También la pintura costumbrista –Horacio Lengo, La moraga (1879), Museo del Patrimonio– deja constancia de esta peculiar y milenaria cocina a la intemperie.
El espeto constituye, en suma, la más natural y elemental forma de asar. Es un asado de fortuna que nace perfecto, de insuperable técnica y excelente resultado. El hombre se limita a servir a la naturaleza: orografía, clima, brisa y excelencia de la sardina obran el milagro. El espeto es la más rica, jugosa, apetecible, atractiva y deleitosa manera de comer sardinas. Plato auténtico, genuino y exclusivamente malagueño; rotundo tesoro gastronómico de nuestra tierra.
En la conciencia de su exquisitez y de su exclusividad, apresúrese lector amigo, a disfrutar de los últimos espetos del verano, y que aproveche.

[Artículo publicado en la revista Bulevar (Málaga), n.º 18, otoño del 2010, página 47.]
Publicado en Platos genuinos de la gastronomía tradicional malagueña .
Academia Gastronómica de Málaga.
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10 noviembre 2010

VISITA AL MUSEO DEL VINO DE MALAGA

Como estaba previsto dentro de las actividades a desarrollar durante el cuarto trimestre del 2010, por nuestra Asociación el Jueves día 28 de Octubre y el 11 de Noviembre también jueves, se llevaron a efecto las visitas programadas y guiadas al Museo del Vino de Málaga, en ambas se hizo un amplio recorrido por el mismo a través del cual un guía especializado en el tema nos explicó en qué consiste el Museo, haciéndonos al mismo tiempo historia de lo que representó en Málaga todo lo relacionado con esta Industria.
El Museo se halla enclavado en lo que se llamó Plaza las Biedmas, hoy día Plaza de Viñeros, justo frente a la Cofradía de la Hermandad de Viñeros de la que actualmente toma su nombre. Dicho edificio conocido como el antiguo Palacio de Biedmas es un inmueble del Siglo XVIII rehabilitado para su uso museístico por el arquitecto José Seguí, siendo inaugurado el 3 de julio de 2008 coincidiendo con el 75 aniversario del Consejo Regulador de la Denominación de Origen Málaga.
Comienza la visita en la planta baja dónde nos encontramos con una colección de etiquetas y la temática de cada una de ellas, un conjunto compuesto de aproximadamente 1.200 etiquetas del Siglo XIX y principios del XX así como unos 60 carteles, por los panales informativos y las explicaciones de nuestro acompañante, nos enteramos de la grandeza de los vinos de Málaga y su historia, también en esta planta y en diversas vitrinas podemos observar diferentes muestras de vinos de esta tierra y a la vez adquirir los productos envasados que se nos presentan.
Continúa la visita en la siguiente planta, dónde vamos conociendo como fenicios, griegos y romanos, se asentaron en estas tierras malagueñas, y de cómo han ido encontrándose vestigios de lo que representó el vino y su comercialización, siendo uno de los elementos principales de la relación de estas culturas con Málaga. Posteriormente y sobre el año 711, la llegada de los árabes a tierras malagueñas, supuso grandes cambios durante el largo periodo en que permanecieron en el Al-Andalus, durante este tiempo parte del cultivo se dedica al negocio de la pasa, y se hace famoso el vino de Málaga bajo el nombre de Xarab al Malaquí.
Como curiosidad, se considera que la primera cata de vinos se produjo por el año 1.224 en el que el Rey de Francia organiza la “batalla de los vinos”, dónde concurrieron los más famosos caldos, en este encuentro el vino de Málaga fue nombrado “Cardenal de los Vinos”.
Durante el año 1502 se promulga la primera Cédula Real acerca del vino de Málaga para proteger las viñas de posibles intrusiones dándose a llamar “Señores de las viñas” y ya en tiempos de Felipe III se constituye formalmente como “Hermandad de Viñeros”.
Durante los Siglos XVII y XVIII, los vinos de Málaga viajan a las principales Cortes Europeas : Flandes, Francia, Inglaterra, y Rusia, convirtiéndose este comercio en el principal recurso para la Ciudad.
Al dejar de tener el monopolio Sevilla del comercio con las Indias, esto permite que Málaga entre en los mercados americanos, además coincide que los vinos alcancen gran renombre en esta época en los mercados ingleses, en los que reciben el nombre de Mountain Wine, el “Vino de los Montes”, así que los Siglos XVIII y XIX se conoce como el Siglo de Oro de los vinos malagueños.
Pero en el año 1876 una terrible plaga hace su aparición en España y en Málaga comienza en la comarca de la Axarquía, en un lugar conocido como el Lagar de la Indiana, esta plaga conocida con el nombre de Filoxera arrasó más de 200.000 cepas en menos de dos años.
También se nos explico todo lo relacionado con el ciclo de la vid y su cultivo, formas de injerto, la poda, la vendimia, los días de asoleo y también las cinco zonas La Axarquía (viticultura heroica), Montes (cuna de los Pedro Ximén), Zona Norte (tierra de contrastes), Costa Occidental (entre el mar y el sol) y Serranía de Ronda (viñedos de altura), como pasar del mosto al vino, la fermentación, el arte de pisar la uva, y los tres tipos de vinos tinto, rosado y blanco que se amparan bajo la D.O. Sierras de Málaga.
Entre los enseres pudimos ver una trasegadora manual, una taponadora manual, una extrujadora de uva, también y con respecto a la crianza sus factores el vino, la madera, la botella y el tiempo. Así mismo se nos habló sobre las criaderas y soleras, añadas, la cuchara malagueña, el envejecimiento de los vinos, el embotellado y el etiquetado.
Al final de la gira se nos ofreció una cata donde pudimos conocer como distinguir colores, olores y sabores de dos tipos de vinos.
Así que el resultado de la visita fue muy interesante y agradable, como recordatorio queda aún pendiente la tercera y última visita programada para el día 11 Jueves del presente mes de Noviembre.
El Museo del vino dispone de una página Web muy interesante que se puede visitar y ampliar conocimiento sobre este interesante tema la página es la siguiente:
http://www.museovinomalaga.com

Para quién quiera ver fotos sobre la visita puede entrar en el enlace siguiente : Museo del vino de Málaga.

Joaquín G.



05 noviembre 2010

"LA CULTURA ALIMENTARIA EN LA AGENDA POLÍTICA DE LOS PARTIDOS MALAGUEÑOS"

Cultura Alimentaria y Ciudadanía en el Ateneo.
Dentro de la programación de la 3ª. Edición del ciclo de conferencias correspondiente al curso 2010-2011 que organiza la Asociación "Carta Malacitana".
El próximo Martes, día 9 de Noviembre a las 19,30, se va a celebrar una mesa redonda con la participación de representantes destacados del Partido Popular, del Partido Socialista Obrero Español y de IU LV-Convocatoria por Andalucía, en Málaga.

Por el Partido Popular lo hará D.Elías Bendodo. Presidente Provincial.
Al Partido Socialista lo representará D.Miguel Angel Heredia. Secretario Provincial.
Y por IU LV-Convocatoria por Andalucía intervendrá D.José Antonio Castro. Coordinador Provincial.

Presenta, modera y coordina : Manuel Sanchez Vicioso.

Se ofrecerá una degustación a cargo de Bodega Gomara y Tesoros del Sur.

Lugar : Salón de Actos del Ateneo. C/Compañía 2 - 29008, Málaga. www.ateneomalaga.es

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