30 septiembre 2010

Concierto Los Tres Tenores a beneficio de FMAEC. 21 de Octubre. Ilustre Colegio de Médicos.


El próximo 21 de Octubre, jueves, a las 20,30 horas, se celebra en Salón de Actos del Ilustre Colegio Oficial de Médicos de la Provincia de Málaga, situado en Calle Curtidores, 1 y a beneficio de FMAEC, un concierto interpretado por Los Tres Tenores de la Compañia Teatro Lí­rico Andaluz. Se representarán canciones internacionales de toda la vida y arias de Opera de difícil ejecución. La duración del concierto es de 1 hora, aproximadamente. Si estais interesados en comprar o reservar entradas, el precio de todas las localidades es de 15 € y se pueden adquirir en la sede de la Fundación, Av. Plutarco, 73, Bloque 5, 2º B,(zona Teatinos), reservar en el teléfono 952 12 17 17 o en el correo electrónico: administracion@fmaec.org. indicando nombre y apellidos y número de localidades a reservar. Estas se podrán recoger y abonar en la entrada del Salón de Actos del Ilustre Colegio de Médicos, 30 minutos antes del comienzo.


Información:

Teatro Lírico Andaluz: http://www.teatroliricoandaluz.com/

Fundación Malagueña de Asistencia a Enfermos de Cáncer
FMAEC : http://www.fmaec.org/
administracion@fmaec.org
Av. Plutarco, 73 Bloque 5, 2º B
29010 Má¡laga
Tlf. Fax: 952 12 17 17

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Andrés Tello Romero
"Perchelero"
telloromero@gmail.com


29 septiembre 2010

CONCIERTO SOLIDARIO CUDECA 7 OCTUBRE


¿Qué tal pasarlo bien ayudando a una buena causa?




Querid@ amig@,

La Fundación Cudeca-Cuidados del Cáncer
te invita a su 4º Concierto Solidario Acústico en el Teatro Cervantes.


Este año contamos con la presencia de importantes artistas malagueños como son Javier Ojeda y el Efecto Mariposa.


Será el 7 de Octubre a las 20:00 horas en el Teatro Cervantes.

El Concierto Solidario es posible gracias al patrocinio del Teatro Cervantes, Málaga 2016, Ayuntamiento de Málaga, Unicaja Obra Social,


Fundación CEM, Croasa, Clínica Buchinger, Málaga Hoy, Control Remoto, Peluquería Nagomi SPA, High Tech Hotels, Isoft, Isoluz,


Cadena Ser y los 40 Principales.





Puedes adquirir ya las entradas en las taquillas del Teatro Cervantes y a través de http://www.univia.es/.


Si no puedes asistir y quieres ayudarnos, tenemos una fila 0 disponible en Unicaja nº cuenta 2103 0135 71 0030000123.

La recaudación del concierto será destinada íntegramente a la Fundación Cudeca, para ayudar a mantener los cuidados asistenciales que ofrece a los malagueños que sufren cáncer en estado avanzado y a sus familias de manera totalmente GRATUITA.

Te esperamos el 7 de Octubre en el Teatro Cervantes

Durante los pasados 18 años, Cudeca ya ha conseguido atender a más de 5.700 pacientes, mediante programas personalizados como el Programa de Asistencia a Domicilio, la Unidad de Ingresos, Unidad de Día y muchas otras actividades multidisciplinares coordinadas desde nuestro Centro de Cuidados Paliativos.


¡Muchas gracias por ayudarnos a seguir añadiendo Vida a los Días!



Andrés Tello Romero
"Perchelero"
telloromero@gmail.com



25 septiembre 2010

LA MUERTE Y EL SUEÑO


Mi hermana Juany vive en la calle del Campo Santo y mi hermana Mary, ya fallecida, vivía frente al Cementerio del pueblo (carretera por medio).
Cuando alguien le preguntaba si no le daba “yuyu”, de noche, viendo la tapia del cementerio, solía decir que eran unos vecinos muy tranquilos, que de noche no hacían ruido, nunca molestaban, siempre estaban dormidos, nunca se despertaban y salían de sus tumbas y, a veces, se refería a ellos como “el club de los parados forzosos”.

Y es que el vocablo “cementerio” significa “dormitorio”. Y cuando uno va al dormitorio va a dormir y si está en él está durmiendo.

Y mientras se duerme se sueña.
El sueño es como otra vida paralela, que se desarrolla mientras se duerme, al margen de esta vida.

¿No será la muerte real el estado de “dormido” y los muertos, mientras están dormidos, están soñando y viviendo otra vida?.

Cuando alguien muere y el cura le canta el “gorigori” (como decía mi abuela), entre otras cosas dice “vita mutatur, non tollitur”, “la vida se cambia, no desaparece, no se le quita”.
La muerte como un sueño es una interpretación religiosa.
“Creo en la resurrección de los muertos….”, es decir, “en el despertar de los dormidos”.

Creo que era Unamuno el que decía que nosotros somos un sueño de Dios, que Dios, cansado de crear, descansó y que se durmió; y que, dormido, comenzó a soñarnos. “Somos seres soñados por Dios”, somos “un sueño divino”.
¿Qué pasaría si Dios se despertara?. Pues que nosotros dejaríamos de existir, desapareceríamos.
¿Qué son, pues, los rezos y los cantos religiosos, sobre todo el canto gregoriano, tan poco estridente, tan melodioso, sino nanas que cantamos para que Dios no se despierte, porque en ello nos va la vida?.

El tema de la muerte, siempre presente en el hombre, tiene su origen en el sueño.
Cuando yo veo, hablo, discuto, dialogo… con mi padre, muchas noches, en sueños, ese sueño es una realidad, mientras estoy soñándola.

Cuando el poeta dijo que, “La vida es sueño”, ¿no debería, también, haber cantado que “la muerte es vida”, porque “la muerte es sueño”, porque “morir es dormir” y “dormir es soñar”?.


Tomás Morales Cañedo

23 septiembre 2010

EL CONOCIMIENTO SOBRE LA VEJEZ

La vida, además de su vertiente biológica es una empresa personal, una articulación entre el pasado, memoria; el presente, decisión; y el futuro, proyecto. Hemos de considerar el envejecimiento como un fenómeno cultural, no uniforme sino heterogéneo, y en el que el azar, la vida o los problemas sociales, han esculpido a su antojo, rostros diferentes de vejez.. Es una etapa más del crecimiento humano en la que se necesita vivir; saber para que vivir, siendo, además, el inicio de un nuevo proyecto que se ha de construir con lo que se tiene.

La ignorancia sobre la vejez es generalizada, y muy pocas personas en edad adulta se preocupan por conocer y prepararse para esta etapa. Y no digamos desde la atalaya de la juventud.¡La vejez está tan lejos¡. Si se ensalza la juventud como un estado ideal, forzosamente el envejecimiento se vive como una limitación, como una perdida a la que caminamos de forma irreversible. De ahí la paradoja de que la vida de las personas en lugar de ser una acumulación de experiencias, de aprendizaje continuo, de una búsqueda constante y de interés por descubrir, parece que a partir de cierto momento que ya no se es joven, no se tiene futuro. La sociedad que ha reducido el conjunto global de valores a los de utilidad, placer, eficacia, fuerza inmediata, capacidad para dominar e imponer un orden, ha olvidado los valores destacables en la vejez, como el sincero detalle del cariño, el silencio contemplativo, el diálogo sin prisas, la verdad, el bien, la belleza, el dolor enamorado…

Llegar a viejo es ya el horizonte normal de la vida de los ciudadanos, cuyo perfil viene caracterizado por la creatividad, por la necesidad de actualizarse, valorando lo mejor de cada momento, de amar la vida, disfrutando de sus nuevas posibilidades a nuestro alcance, como algo inherente a la condición del ser humano en toda su existencia; de participar de forma activa y comprometida en multitud de organizaciones y proyectos solidarios, con la esperanza de conseguir un mundo mejor; superar los estereotipos consumistas, reconociendo que la belleza y prestigio social, están conectados con el desarrollo integral y coherente de la personalidad, a lo largo de la vida; y que la vejez tiene unos valores – gerontocracia -, como la experiencia, la prudencia, la constancia, la sabiduría, la reflexión, la tradición…

De ahí la necesidad de una información objetiva para comprender que es el envejecimiento, como se envejece, los cambios que se producen, como son las personas mayores hoy día y como serán en el futuro. Ello nos ayudará a conocernos a nosotros mismos como personas mayores, y a desterrar los mitos, prejuicios e ideas erróneas acerca de la vejez, en un mundo tan cambiante. Llegar a viejo es ya el horizonte normal en la vida de los ciudadanos. El conocimiento sobre la vejez es, pues, una asignatura pendiente.

En el momento en que se entienda el envejecimiento, no como una limitación sino como un periodo más de la vida en el que se puede vivir con la misma intensidad que en cualquier otra edad, habremos conseguido algo decisivo. El vivir demasiado en un mundo no diseñado para crecer envejeciendo, puede llevar a tragedia. La prolongación de la esperanza de vida ha supuesto un problema inédito de gestión biográfica, ya que la vida estaba pensada hasta la época de la jubilación. Curiosamente, cuando en 1889 la legislación social de Bismark, estableció la jubilación como un derecho, pocas personas llegaban a ella, y menos, todavía, de tener la oportunidad de disfrutarla.


Enrique Pozón Lobato*

* Catedrático (jubilado. Doctor en Derecho, Doctor en Ciencias de la Educación y Doctor en Veterinaria. Ponente del Aula de Mayores de la Universidad de Málaga.




21 septiembre 2010

NUEVOS MEDIOS, MIEDOS NUEVOS

Mayte Tudea
18-Septiembre-2010


Esta incorporación tardía a las nuevas tecnologías a la que nuestra generación -ya “talludita”- se está enfrentando, provoca en muchos de nosotros efectos muy diversos, que van desde la inseguridad al temor, y pueden incluso, en algunas ocasiones, hacernos pensar que la dificultad de su manejo nos va a impedir dominarlas. No hay día que no me sorprenda de las posibilidades que ofrecen, y al mismo tiempo me intimide el pensar si seré capaz de aprovecharlas.

Cuando amigos o compañeros me comentan el por qué no me decido a crear un blog donde expresar mis opiniones y permitir que otros las discutan, las rebatan, o en el mejor de los casos las aplaudan, me produce un ligero escalofrío. Salvando todas las distancias necesarias, los blogs me recuerdan a los escaparates del Barrio Rojo de Amsterdam.

Todo cuanto se vierte en ellos, no es otra cosa que la realización de una especie de “desnudo integral” donde tus opiniones, sentimientos, ideas políticas o religiosas -si se emplea el arma de la sinceridad-, quedan reflejados, grabados negro sobre blanco, y dicen más de la persona, que una charla mantenida con ella que durara veinticuatro horas seguidas.

Y en algunos casos se hallan recubiertos de un cierto narcisismo; el deseo de darse a conocer, de encontrar un ágora que amplifique los propios pensamientos y encuentre eco en el mayor número de personas posibles. Ahora que veo escrita la palabra ágora, me doy cuenta que es el término exacto para describir un blog. “Lugar de reunión y discusión”.

Quiero salvaguardar los de mis amigos, porque sé que han sido creados por motivos nobles y altruistas. (¡Como me curo en salud!)

En fin, los blogs me asustan un poco, he de confesarlo, y aunque lo hago con mucho agrado, también el colaborar en ellos, pero esto último siempre puedo modularlo, y elegir el tema del que deseo escribir y el grado en el que me quiero implicar.

Había comenzado hablando de los nuevos medios tecnológicos. La sensación que a veces experimento ante ellos podría compararse a la de caminar sobre arenas movedizas, o al menos sobre un terreno resbaladizo en el que temo derrapar.

Tu correo electrónico puede convertirse en una puerta –por la que aún sin abrirla- se introduzca libremente quien lo desee, se asome a tu intimidad o quiera participar de ella, y además lo haga desde una “ventana indiscreta” que tú desconoces y con la impunidad de ser difícilmente descubierto.

¡Y que decir de las docenas de e-mails que en ocasiones colapsan tu ordenador, y que por mucho que desees abrirlos hay veces que has de renunciar a hacerlo, porque el tiempo del que dispones no puedes estirarlo, no tiene la cualidad del chicle!

Ahora bien, con todos los inconvenientes que lleva implícitos este mundo virtual, no cabe la menor duda de que constituye una herramienta fabulosa, llena de posibilidades infinitas que uno no es capaz siquiera de imaginar, y que permite acceder a conocimientos que de otro modo estarían vedados para nosotros, o conllevarían un grado de dificultad inmensa el conseguirlos. Cualquier información que demandes, por extraña que resulte, tiene en Internet respuesta inmediata. Es un instrumento poderoso e increíble.

De haber llegado a conocer este universo, Einstein, muy probablemente, hubiera quedado en estado de “shock”.

Como suele ser bastante común, lo poco que una ha aprendido utilizando el ordenador, ha sido de modo autodidacta, porque los hijos -y los casos que conozco me lo confirman-, son en esta materia unos pésimos profesores. Ellos dominan el tema y creen que con una explicación rápida y “a vuela pluma”, tú has de conseguirlo de igual modo.

Menos mal –para aquellos que los tenemos-, que nos quedan los nietos. Ellos han nacido “incorporados” a este mundo virtual, y se mueven en él como pez en el agua. Y además, tienen mucha más paciencia que los adultos y experimentan el “orgullo” de poder enseñarte, acostumbrados como están a que los abuelos sean para ellos profesores permanentes.

Animémonos e insistamos en aprender sobre esta materia. “Nunca es tarde si la dicha es buena”, es un refrán que encaja a la perfección con lo que deseo transmitir. Los resultados de este aprendizaje nos abren un inmenso escaparate, un gran ventanal asomado a un espacio “casi” infinito, y que además puede facilitarnos las gestiones de la vida habitual de forma considerable. No los desaprovechemos.


20 septiembre 2010

De nuevo otra nota necrológica

En su Ceuta natal ha fallecido PEPE FERRERO. Seguramente muy pocos lectores de nuestro blog lo conocían; pero merece nuestro recuerdo por haber sido el gran animador de Aulace (el Aula de Mayores de Ceuta) desde donde colaboró con la revista "Madurez Activa" y con "Fadaum". Trabajador incansable, siempre estuvo ligado a las tareas culturales y al servicio de los demás hasta que la salud lo obligó a una prudente retirada. Quizá algunos lo recuerden como uno de los ceutíes que acudieron a saludar a los visitantes de nuestra Asociación en el pasado viaje a Ceuta. Sé que era un buen amigo de Mayte Tudea y que lo fue de Brenno Benedetti. Yo le debo -además de su amistad y compañía en numerosos viajes- el que fuera quien me encaminó a esta Asociación y a las clases de la UMA. Sólo por ésto me parece que debo dedicarle unas palabras, y desearle que sea feliz en un cielo pintado por Rubens y musicado por Brahms, en el que perseguirá paisajes para capturarlos con su inseparable cámara de fotos.


Jose Ramón Torres Gil
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14 septiembre 2010

´Revista Madurez Activa nº 14

Queridos compañeros y compañeras:
Adjunto os envío un enlace al último número de la revista Madurez Activa que publica nuestra Federación FADAUM y que paso a paso se está convirtiendo en una herramienta importantísima para todos, asociaciones y alumnos de las Aulas de Mayores


http://www.fadaum.org/revistas/madurez_activa_14.pdf

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Andrés Tello Romero
"Perchelero"
telloromero@gmail.com
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12 septiembre 2010

II Certamen de Poesía “Palabras de Mujer”

La Asociación Cultural Zegri, nos remite E-mail por el que se nos facilitan las bases para El Certamen de poesía que próximente organizan, a continuación publicamos las mismas para todos aquellos que les interesen, en nuestra Asociación Amaduma nos consta que hay mucha afición a la poesía, ánimo pues y a conseguir algún premio.
Joaquín G.
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Bases:

1. Podrán concurrir al Premio poetisas de cualquier nacionalidad, sin límite de edad.
2. Los originales, con libertad de tema y forma, deberán ser inéditos en su totalidad, no excediendo su extensión de un folio, y serán escritos a doble espacio, con letra times new roman 12.
3. Se admitirá un solo poema por autora, del cual se presentarán tres copias impresas
4. Los poemas presentados deberán ir firmados con pseudónimo y en sobre aparte marcado con el título de la obra y el pseudónimo se incluirán los datos personales de la autora: nombre, D.N.I., domicilio, teléfono y correo electrónico.
5. El envío se hará en sobre cerrado, por correo certificado, que se hará llegar a:

Asociación Cultural Zegrí
C/Bolivia Nº 63 2ª Planta
C.P. 29017 MÁLAGA

6. El plazo para la admisión de las obras estará comprendido entre el 18 de 0ctubre de 2010 al 19 de noviembre de 2010. Se recibirán aquellos trabajos que lleguen con posterioridad a esta fecha indicando en el sobre con el matasellos de correo, la fecha del 15 de noviembre.
7. La divulgación del fallo del jurado se hará en ceremonia especial el día 2 de Diciembre de 2010, el lugar de la entrega, se indicará con posterioridad.
8. Existirán tres únicos premios, pudiéndose otorgar los accésits que el jurado estime oportuno.

-1º Diploma y Placa.
-2º Diploma y Placa.
-3º Diploma y Placa
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9. El Jurado estará compuesto personalidades del mundo de la cultura de nuestra ciudad, el nombre de los mismos, se dará a conocer en el momento de hacerse público el fallo, que será inapelable. El Premio no podrá ser declarado desierto.
10. La Vocalía de Cultura de la Asociación Cultural Zegrí no mantendrá correspondencia sobre este concurso ni devolverá los originales no premiados, que serán destruidos tan pronto se haya producido el fallo.
11. La presentación al II Certamen de Poesía “Palabras de Mujer” implica la total aceptación de sus bases.

Correo electrónico: zegri@telefonica.net
Teléfono 951 25 21 28
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Para los aficionados a la Bici.- "EN-BICI-ATE"

Nuestro compañero El Perchelero, nos pasa la siguiente información sobre una actividad que podemos realizar en familia y que trasladamos a continuación, para quien le interese.

ASOCIACIÓN RUEDAS REDONDAS
Premio Provincial de Medio Ambiente 2009

"EN-BICI-ATE"

“Enbiciate” es una campaña para fomentar el uso de la bici todos los días
Lugar: Plaza de la Marina
Hora: 11 horas
Día: Sábado, 11 de SEPTIEMBRE y todos los sábados primeros de mes
Mesa con información y ayuda a los ciclistas
Ruta en bici : Ruta por el Centro Histórico para terminar en el Museo del Patrimonio Municipal
Vuelta a casa: 14 horas
NOTAS
- Esta actividad es gratuita y no necesita inscripción previa.
- Los menores deben ir acompañados de un adulto

La asociación de ciclistas urbanos Ruedas Redondas sigue con su campaña “ENBICIATE” cuyo objetivo es convencer a los ciudadanos de Málaga para que se decidan a usar la bicicleta como medio de transporte para ir al trabajo, a estudiar , a comprar, a divertirse… todos los días

El próximo sábado día 11 de SEPTIEMBRE, conoceremos más y mejor nuestra querida ciudad de Málaga. Este primer mes hemos preparado una actividad muy especial, una visita al Museo del Patrimonio Municipal para ver "En el Jardín de las Hespérides", una exposición de cerámica griega de hace 3000 años procedente de los fondos del Museo Arqueológico Nacional. Se trata de una de las mejores colecciones a nivel mundial y sólo va a estar en Málaga unas pocas semanas, así que tenemos que aprovechar esta oportunidad. La entrada al Museo será gratuita.

Por tanto saldremos a las 11 horas desde la Plaza de la Marina para dar un paseo en bici a ritmo tranquilo por la ciudad antes de ir al Museo. Las bicis deberán quedarse fuera, así que es conveniente llevar un buen candado. El recorrido es completamente plano y no presenta ninguna dificultad, apto para todos los niveles. Los niños deben ir acompañados de al menos un adulto.
La actividad gratuita y no es necesario inscripción previa,

Los que quieran desayunar antes, quedamos a partir de las 10 de la mañana en la cafetería "Málaga Ayer y Hoy", que está en la misma Plaza de la Marina con una excelente oferta para los ciclistas.

Invitamos a los ciudadanos a unirse a nosotros con su bicicleta y se convenzan que se puede utilizar en nuestra ciudad. Este paseo es apto para toda la familia ya que iremos a paso tranquilo por avenidas con doble carril en cada sentido, en las que ocuparemos solamente el carril de la derecha para dejar paso por el otro al resto de vehículos que circulen con nosotros.
Durante el trayecto iremos explicando donde dejar la bici amarrada, como evitar los bordillos y demás obstáculos del recorrido y dando consejos para circular seguro frente a los coches y sin molestar a los peatones

Más información sobre la campaña “ENBICIATE” :
http://www.ruedasredondas.org/adjuntos/Enbiciate.pdf
Joaquín Pérez (organizador) : 649999507
Muchas gracias por su atención y difusión
Alonso González (presidente)
tfono : 652671738
www.ruedasredondas.org
www.conbici.org


10 septiembre 2010

Vicerrectorado de Cultura y Relaciones Institucionales. Bienvenida al curso 2010 – 2011






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ZARZUELA: EL DUO DE LA AFRICANA de Fern·ndez Caballero.

Con motivo de la inauguración del curso 2010-2011.

Día 5 de octubre de 2010
20:00 Horas.
Teatro Cervantes.

PRESENTA: Teatro Lírico Andaluz.
ORGANIZA: Vicerrectorado de Cultura y Relaciones Institucionales.
COLABORA: Fundación General de la Universidad de Málaga.

INVITACIONES:
- Dirigido a la Comunidad Universitaria (PDI, PAS y Alumnos) de la Unversidad de Málaga.
- Disponibles a partir del 27 de septiembre de 2010.
- Se podrán solicitar a través del programa INVITA, que aparece en la web de Cultura.


09 septiembre 2010

LOCUCION DE FEDERICO GARCIA LORCA


Locución de Federico García Lorca al Pueblo de Fuente de Vaqueros ( Granada ). Septiembre 1931.


"Cuando alguien va al teatro, a un concierto o a una fiesta de cualquier índole que sea, si la fiesta es de su agrado, recuerda inmediatamente y lamenta que las personas que él quiere no se encuentren allí. ‘Lo que le gustaría esto a mi hermana, a mi padre’, piensa, y no goza ya del espectáculo sino a través de una leve melancolía. Ésta es la melancolía que yo siento, no por la gente de mi casa, que sería pequeño y ruin, sino por todas las criaturas que por falta de medios y por desgracia suya no gozan del supremo bien de la belleza que es vida y es bondad y es serenidad y es pasión.
Por eso no tengo nunca un libro, porque regalo cuantos compro, que son infinitos, y por eso estoy aquí honrado y contento de inaugurar esta biblioteca del pueblo, la primera seguramente en toda la provincia de Granada .
No sólo de pan vive el hombre. Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro. Y yo ataco desde aquí violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás las reivindicaciones culturales que es lo que los pueblos piden a gritos. Bien está que todos los hombres coman, pero que todos los hombres sepan. Que gocen todos los frutos del espíritu humano porque lo contrario es convertirlos en máquinas al servicio de Estado, es convertirlos en esclavos de una terrible organización social.
Yo tengo mucha más lástima de un hombre que quiere saber y no puede, que de un hambriento. Porque un hambriento puede calmar su hambre fácilmente con un pedazo de pan o con unas frutas, pero un hombre que tiene ansia de saber y no tiene medios, sufre una terrible agonía porque son libros, libros, muchos libros los que necesita y ¿dónde están esos libros?
¡Libros! ¡Libros! Hace aquí una palabra mágica que equivale a decir: ‘amor, amor’, y que debían los pueblos pedir como piden pan o como anhelan la lluvia para sus sementeras. Cuando el insigne escritor ruso Fedor Dostoyevsky, padre de la revolución rusa mucho más que Lenin, estaba prisionero en la Siberia, alejado del mundo, entre cuatro paredes y cercado por desoladas llanuras de nieve infinita; y pedía socorro en carta a su lejana familia, sólo decía: ‘¡Enviadme libros, libros, muchos libros para que mi alma no muera!’. Tenía frío y no pedía fuego, tenía terrible sed y no pedía agua: pedía libros, es decir, horizontes, es decir, escaleras para subir la cumbre del espíritu y del corazón. Porque la agonía física, biológica, natural, de un cuerpo por hambre, sed o frío, dura poco, muy poco, pero la agonía del alma insatisfecha dura toda la vida.
Ya ha dicho el gran Menéndez Pidal, uno de los sabios más verdaderos de Europa, que el lema de la República debe ser: ‘Cultura’. Cultura porque sólo a través de ella se pueden resolver los problemas en que hoy se debate el pueblo lleno de fe, pero falto de luz.

Septiembre de 1931

Este texto nos lo ha enviado María Herrera Palacios, al correo de Amaduma y siendo quién fué su creador y el contenido del mismo, pienso que su lectura actualmente es muy interesante para hacernos reflexionar dado los tiempos que corren. ¿ Que os parece ? , espero lo disfruteis.
Joaquín G.
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08 septiembre 2010

MEDIEVALIZACIÓN DE OCCIDENTE.



Desde mis tiempos de estudiante yo conocía a Nicolás Berdiaeff por dos de sus obras, entonces en boga: “El cristianismo y el problema del comunismo” y “El cristianismo y la lucha de clases” (los tengo llenos de polvo archivados en el cuarto trastero). Pero no conocía “Hacia una nueva edad media”.
Estamos hablando de los años 30, de un ruso, anticomunista, expatriado, marxista en un principio, porque sólo veía en él el aspecto pragmático, la defensa del obrero esclavizado por el capital,…., antizarista, con un espíritu crítico y libre, que le pega puyazos a la iglesia ortodoxa rusa, pero que, después, critica al bolchevismo, contra el que publica “Filosofía de la desigualdad”, desterrado a Siberia, obligado a errar por Europa y que morirá en París.
Ideológica y filosóficamente queda inscrito en lo que pudiéramos llamar “existencialismo personalista cristiano”

Ya en los años 30 avisa de la medievalización de la sociedad.
Lo mismo que hará Umberto Ecco en los años 70, previniendo a la sociedad de lo que le está viniendo encima, una nueva Edad Media. La nueva embestida de los países islámicos, provenientes de oriente y del sur, religiosos fanáticos, que emprenden una nueva cruzada, pero, en este caso, al revés, contra el Occidente laico, científico y tecnológico.

¿Estamos en trance de asistir a una nueva medievalización del mundo Occidental?. ¿Corremos el peligro de volver a tiempos pasados, de descorrer el camino recorrido desde la Edad Media, tras haber pasado por la fase de ruptura renacentista y haber proclamado el triunfo de la Diosa Razón sobre el Dios de la Creencia y haber desarrollado todo el potencial revolucionario, de todo tipo, que nos ha traído hasta el ahora mismo de nuestra civilización?.

De un tiempo a esta parte se nos están desarmando, tambaleando, los esquemas mentales, racionales, laicos, occidentales, ante la llegada de pueblos con mentalidades muy distintas.

Cuando hablamos de Edad Media estamos hablando de ella, pero desde fuera de ella. Nadie dice “estoy en la Edad media”. Todos afirman estar en la Edad Contemporánea.
Nosotros, los occidentales europeos, miramos hacia atrás, tomamos en nuestras mentes todo el tiempo histórico recorrido y lo compartimentamos en edades. Llamamos Edad Antigua a nuestro pasado fenicio, griego y romano; llamamos Edad Media al período transcurrido entre la invasión de los bárbaros y la consiguiente desmembración del Imperio Romano de Occidente y el siglo XV, en el que se produce una ruptura con la mentalidad religiosa desde dentro con la Reforma, y desde fuera, con la racionalidad científica, como explicación de este mundo y ruptura o superación de la sociedad feudal, con la aparición de las nuevas monarquías. El fruto de todo esto lo llamamos Edad Moderna, hasta desembocar en la Edad Contemporánea.

Cada cultura y/o civilización ha pasado por etapas. Cuando Europa estaba en la Edad Antigua, Egipto, Ariria-Babilonia, China,… estaban en niveles superiores.

Hoy mismo, nosotros estamos donde estamos y vemos culturas africanas que están donde están.

Podemos hacer un estudio comparativo y ver ciertos paralelismos entre lo que ocurrió en la Edad Media y lo que está ocurriendo/acaba de ocurrir en nuestro mundo occidental.

1.- Por ejemplo, la Pax Romana, vigente durante tanto tiempo, se vino abajo cuando la presión de los pueblos bárbaros irrumpieron por la frontera Rhin-Danubio, unos, que ya estaban dentro, decidieron quedarse y otros, que estaban fuera, “saltaron la valla” y la pax romana se difumina y desaparece. Lo que viene después es ya otra cosa.
La llamada “pax americana” o “guerra fría” mantenía el equilibrio, por miedo y temor a una guerra nuclear, entre dos grandes bloques: el mundo occidental y el bloque soviético, con su telón de acero como frontera (para que “no salgan”, decíamos nosotros; para que “no entren”, decían ellos). Dos mundos y dos concepciones políticas, sociales y económicas distintas, el capitalismo occidental, con el lema de la “libertad” (política, económica, social, de expresión, de religión,……) y el capitalismo de estado, todo centralizado y programado, sin espacios para la libertad, con ideología única, mano de hierro,…

La caída del muro de Berlín y la occidentalización de muchos, (si no todos) los países del lado de allá del telón de acero, es como la llegada y la estancia definitiva entre nosotros de los antiguos bárbaros.

Europa es ya mucho más que la Europa antes de la caída del muro, como la Europa medieval es ya otra Europa distinta a la de la pax romana.
Ni que decir tiene la Europa actual, la Comunidad Económica Europea, sin fronteras políticas y económicas de casi todas las naciones.

2.- Invasiones e inmigración. Si el limes romano, para impedir la entrada de los pueblos bárbaros, medía unos 874 kilómetros, como frontera entre dos civilizaciones, el Telón de Acero, entre la Europa Oriental y la Occidental, en el siglo XX, medía 3.600 Kilómetros, del Báltico al Adriático, que también se vendría abajo ante los intentos interiores (Hungría y Checoslovaquia (“la primavera de Praga) y la presión occidental, externa, siendo la caída del muro de Berlín (ciudad, también, dividida) el comienzo del fin del Bloque Oriental.
Todavía hoy se levantan muros físicos entre Israel y Palestina, entre Estados Unidos y Méjico… y muros de papel, con pasaportes, aduanas…
A pesar de ello, tanto entre los romanos como entre nosotros, las inmigraciones, legales o ilegales, no saben de fronteras cuando se les presentan las hambrunas y hay que echar a correr allí donde hay comida.
A los alamanos, suevos, vándalos, godos…. los suceden, hoy, los turcos, los orientales, los iberoamericanos, los chinos, los árabes y africanos,…que se establecen, trabajando (si pueden) para comer y disfrutando de las ventajas de todo tipo (sanitarias, educativas, sociales…) de los países de acogida, como en otro tiempo lo fueron las ciudades romanas.
El hambre y la muerte empujan para saltar los muros o derribarlos, antes y ahora.

3.- La descentralización de la estructura social y la crisis del control central. Fue el surgimiento de las nuevas naciones surgidas por los asentamientos bárbaros y lo son hoy las descentralizaciones del poder central, bien por el federalismo de algunas naciones, bien por el estado de las autonomías.
El antiguo feudalismo y los señores feudales, con sus prerrogativas, se encuentra hoy materializados en los parlamentos federales y autonómicos.

4.- La fragmentación de las ciudades, que daría lugar a los “Burgos”, son los equivalentes a nuestros barrios, con su mayor o menor idiosincrasia, como territorios casi privados, convertidos (muchos de ellos) en lugares peligrosos, sobre todo para los de fuera, donde las mafias locales, la violencia y el salvajismo campan a sus anchas, donde las bandas armadas controlan y permiten o prohíben, con hacinamiento, con problemas de espacio y de comunicación, con una vida diaria tan distinta a la del centro de las ciudades.
Si de aquellos “burgos” saldría la burguesía económica, industrial, financiera,… en estos barrios abunda el dinero negro, los negocios ilegales,…
En las grandes ciudades (Londres, París, Madrid,…) hay barrios chinos, turcos, griegos, rumanos, rusos, marroquíes, subsaharianos,… desgajados, marginados, con vida y funcionamiento propio.

5.- La inseguridad física y económica, sin proyectos de futuro, vida de supervivencia diaria. Ausencia de vigilancia. Reservando el centro de la ciudad, bien vigilado, como lugar de visita y de compras.

6.- Tendencia a traducir el saber y el poder en imágenes, para que, al entrar por los ojos, puedan ser consumidos. La publicidad y la propaganda, atractivas, con colores y sonidos, que puedan ser captadas al momento y atraigan a compradores.
Como en otros tiempos, con un analfabetismo generalizado, el pueblo necesitaba ver y oír los mensajes religiosos. Las catedrales, con sus vidrieras, su imaginería, su púlpito, sus cánticos, su olor a incienso, su boato y parafernalia… eran la publicidad del mensaje religioso que entraba por la vista, el olfato y el oído (ya que no podía entrar por la mente).
Hoy también se intenta que no se piense, pero que se consuma. La propaganda subliminal, inconsciente, como estrategia de la compra/venta.

7.- Gusto por la recopilación y el inventario. El coleccionismo. Acumulación de objetos, lo que conlleva su conservación. La Iglesia y el poder económico se lanzan a la recopilación de elementos culturales que instalan, conservan y copian libros, miniaturas, imaginería religiosa, arquitectura religiosa y civil,….
En los antiguos monasterios se busca todo y se guarda todo. La importancia de un monasterio está en relación a sus archivos e inventarios.
Igualmente hoy con la dosificación cultural en volúmenes, separatas, fascículos, entregas varias,… a veces para rellenar espacios de estanterías. El placer de poder decirlo y que pueda ser visto, contemplado, envidiado por los demás.

8.- Cultura de transición permanente. En este mundo todo es confuso. Se busca a Dios y éste se encuentra en el otro mundo. Hay que llegar allí y, aunque la iglesia marque los caminos por los que llegar, siempre queda la conciencia y sus remordimientos para la intranquilidad. Deseo, por una parte, pero confusión.

9.- El deterioro de las calzadas romanas, que te obliga a permanecer en el mismo lugar, por no haber caminos o, si los hubiera, su peligrosidad.
Hoy, demasiados caminos.

10.- Escasez de alimentos para las masas, sólo unos cuantos no carecen de ellos.
Hoy son países y casi continentes enteros: países superpoblados del tercer mundo. Muchas bocas y poco alimento que llevarse a la boca. Al tiempo que sobra y se desperdician alimentos en el primer mundo.

11.- Peregrinaciones y viajes, los más por motivos religiosos, los menos por objetivos políticos y económicos.
Hoy: el turismo de masas, por motivos lúdicos y vacacionales. Jerusalén, Tierra Santa, Santiago de Compostela,…. Son sustituidos por El Caribe, la costa mediterránea, países exóticos,…

12.- Misticismo y las órdenes mendicantes, que prometen el cielo eterno…
Hoy: sectas religiosas que te prometen el oro y el moro, que te captan y se quedan con tu conciencia y con tu cartera,…

13.- Epidemias y muertes en masa, negocio con las misas, oraciones,…
Hoy: epidemias o pandemias (vacas locas, aviar, porcina,…) negocio con los medicamentos.

14.- Pobreza oficial individual (hasta voto de pobreza) pero riqueza colectiva.
Hoy: pobreza real colectiva pero riqueza individual de sociedades anónimas (pero con nombre y apellidos). Paraísos fiscales.

15.- Lengua común (el latín) necesario tanto para la iglesia como para el comercio.
Hoy: lengua común y necesaria, en la “aldea global”, del inglés, convertido en la lengua de entendimiento universal, para la tecnología (hasta las instrucciones de uso o montaje de un instrumento “made in China o Tailandia o Japón o….), para la ciencia, para el turismo, para viajar,…

16.- La amenaza del Islam (antes y ahora) pero este tema merece un estudio aparte, sobre todo la facción más peligrosa del mismo (el integrismo radical islámico), en poder de armamento avanzado, de fabricación occidental, gracias a su petróleo.
Occidente montó toda su industria sobre una fuente de energía barata, de países atrasados, y ahora nos tienen cogidos por los huevos. Dependemos de ellos, al tiempo que ellos quieren destruirnos, fanatizados por ideas religiosas medievales.

17.- Las justas y los torneos, por motivos amorosos, políticos, bélicos, lúdicos,…
Hoy: acontecimientos deportivos en todo tiempo y lugar. Uno se alinea con un bando, se enamora de unos colores (como antes se enamoraba de una dama de la alta sociedad) y es capaz hasta de morir y matar por ellos. Odio entre bandos rivales, que, a veces, se politizan. Los centralistas contra los periféricos (o al revés). Identificarse con ellos.

18.- Descenso de la población (por hambre y epidemias).
Hoy: es contradictorio, los más ricos ni pasan hambre ni mueren por epidemias, pero tienen muy bajos sus índices de natalidad, al tiempo que los más pobres, pasando hambre y sufriendo enfermedades, se multiplican, reproduciendo el modelo antiguo de que dos manos más son más trabajo, son más riqueza, es más seguridad de futuro para los progenitores,…
Crecimiento demográfico donde no debería haberlo (en los países no desarrollados), por motivos religiosos, de ignorancia, por tradición,….

19.- Saturación de las ciudades romanas (al haber más servicios, hay más trabajo, existen más oportunidades, hacen falta más manos,…)
Hoy: emigración desde el campo a la ciudad, tanto por la mecanización del campo y la poca mano de obra necesaria, como por la cantidad de servicios que la ciudad necesita y oferta.
Estas ciudades, con tanta aglomeración, quedan convertidas en trampas, con problemas de todo tipo (de movilidad, circulatorios, de contaminación, psicológicos, escasez de servicios,…).

20.- Las dificultades de la comunicación, la tardanza en la llegada de información….
Hoy. Exceso de comunicación, saturación, agobio en la aldea global, todo lo que ocurre en cualquier parte del mundo es en vivo y en directo, y te afecta al momento, lo bueno y lo malo.
Es tanta la información que no da tiempo a digerirla, se va amontonando

21.- La artesanía y la poca especialización. Uno podía hacer casi todo.
Hoy: todo tiene que estar especializado para que sea avanzado. Exceso de especialización. Cada uno a lo suyo, “zapatero, a tus zapatos”.

22.- Pocos problemas, el de la supervivencia, individual y familiar, el de la comida, el de la enfermedad.
Hoy: los problemas son múltiples y tan variados que no existe UNA solución, ni económica, ni cultural, ni religiosa. Hay MUCHAS soluciones, pero para salir del paso, soluciones muy concretas, válidas sólo para ciertos problemas.
Acostumbrarse a vivir con los problemas, nunca totalmente resueltos.
Intentar detectar, desarrollar e incrementar las coincidencias, al tiempo que habrá que aparcar o pasar por encima de las diferencias, respetándolas, aunque no sean aceptadas. Tolerancia de todo lo que pueda ser tolerable, aunque respeto a la persona, siempre.

23.- Cada civilización ha tenido su Edad Media. La nuestra ha sido sólo nuestra. Mientras estábamos en ella, otras civilizaciones estaban mucho más avanzadas. Hoy, muchas se encuentran en su Edad Media.
Aunque toda Edad Media está preñada de Modernidad, que tardará más o menos en llegar. Hoy, culturas pretecnológicas acceden fácilmente a las tecnologías más avanzadas sin estar, a veces, preparadas para ello.
Mayor velocidad en la llegada de la modernidad, aprovechándose de los que ya están allí.

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Puedes seguir. Te invito a que sigas.


Tomás Morales Cañedo
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06 septiembre 2010

Detalles de la descarga: PowerPoint Viewer

Muchos de ustedes sabéis que cada poco tiempo Microsoft saca un nuevo programa Office en los que los documentos realizado no son visible a versiones anteriores de Microsoft Office.
Esto ocurre con la versión Office 2007 cuyos documento Word, Excell, Access y Power Ponit no son visibles para Office 97 ni para Office 2003 o anteriores.
Hay visores que permiten ver estos archivos desde cualquier versión de Office, en este caso os envío el visor para Power Point 2007.
Pero además en la misma página de Microsft Update podéis bajar los demás.

http://www.microsoft.com/downloads/details.aspx?familyid=CB9BF144-1076-4615-9951-294EEB832823&displaylang=es

Que sea aprovechable


Andrés Tello
Perchelero
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05 septiembre 2010

CONSEJOS

1-Septiembre-2010
Mayte Tudea.


CONSEJOS AL ATARDECER


Una charla femenina de las que equivalen a dos o tres sesiones de diván psiquiátrico, nos mantuvo entretenidas desde el inicio del atardecer hasta que nos dimos cuenta de que era ya noche cerrada.

Yo creo que en este terreno las mujeres jugamos con ventaja; que nos resulta más fácil abrirnos a otras personas de nuestro propio sexo, contar nuestros problemas, y que esto a veces nos libera en parte de ellos, o logramos que adquieran una dimensión más cercana a la realidad. Nosotras sabemos manejar con mayor habilidad la espita de nuestra olla a presión, y evitar de ese modo que estalle.

Parece demostrado que nuestra inteligencia emocional está más y mejor desarrollada que la del hombre, y gracias a ello hemos podido sobrevivir a los tiempos de desigualdad y de machismo imperantes en el pasado. Actualmente se ha equilibrado bastante la balanza, aunque aún persistan “residuos” que imagino irán desapareciendo. Como es lógico, estas reflexiones únicamente resultan válidas para Occidente. Mejor no hablar de las “culturas” islámicas y de tantos lugares del planeta donde la mujer sólo es un objeto, y en su mayoría, de ínfima consideración.

Justo sería reconocer también que el hombre cuenta con otra serie de valores y de capacidades de las que nosotras no estamos tan dotadas, e incluso carecemos. Y que por fortuna somos diferentes, y por ello, quizá, complementarios.

Yo soy de las que opinan que en nuestra sociedad y en nuestro momento, no fue para nosotras todo tan opresivo como ahora nos quieren hacer creer. Y que en un porcentaje nada desdeñable, las mujeres fuimos tratadas del modo que nosotras mismas establecimos –aunque hubiera sus “tira y afloja”-, y siempre y cuando el hombre que teníamos a nuestro lado, supiera valorar y respetar a la mujer que era su compañera, bien de vida o de trabajo. Y ni qué decir tiene que el terreno del hogar y de la familia siempre ha sido nuestro reino, y lo hemos gobernado según nuestro criterio, acertado casi siempre.

En fin, todo esto con las naturales excepciones que suelen confirmar la regla, y por supuesto sin pretender establecer ningún axioma sobre las relaciones varón-mujer.

Hablaba de la inteligencia emocional femenina y de cómo nos manejamos mejor con los sentimientos que ellos. Pero habría que admitir que cuando algo nos perturba, nos obsesionamos mucho más con el tema y no siempre somos capaces
de enfrentarnos a él con determinación y por derecho. En muchas ocasiones, nos movemos por caminos sinuosos y enrevesados. Los hombres suelen “ir al grano”, son más directos.

Estas reflexiones las he ido hilvanando con posterioridad a las confidencias que me fueron hechas ese atardecer, en el que hube de improvisar unos consejos verbales –allí mismo pedidos-, que precisamente por ser tan espontáneos y poco meditados, es posible que no resultaran todo lo adecuados que yo pretendía.

Los que escribo a continuación –de tener alguna utilidad, yo soy la primera interesada-, aunque responden de un modo más elaborado a la petición formulada por una mujer, creo que podrían ser compartidos por ambos sexos, y son fruto de una convicción personal : “Sólo en nosotros mismos está la raíz de nuestro bienestar. Intentemos que florezca”.



UN CONSEJO

Un consejo. No entregues tu felicidad
en manos conocidas o extrañas,
no dependas de la voluntad
de otras personas para sentirte bien.

No creas que la alegría vendrá a ti
a través de alguien, que sólo ese alguien
será capaz de colmar tus anhelos,
de llenar tus vacíos, de disipar tus miedos.

No esperes que el teléfono suene,
ni que el cartero llame a tu puerta,
ni que te envíen mensajes escritos,
para poder afirmarte en cuanto vales.

No pienses que eres el dueño de otro ser,
ni exhibas tu contrato de propiedad;
será más tuyo si se siente libre:
sólo los objetos pueden ser poseídos.

Nunca permitas estar sometido
a los vaivenes de los demás,
porque su brújula puede desviarse
y hacer que tú pierdas el Norte.

Busca en tu interior. Encuentra allí
el amor que quieres recibir,
la ilusión que te permita soñar,
el valor para afrontar los problemas.

Consigue que la alegría fluya,
mantén alimentada la esperanza,
ejerce la empatía de continuo,
y verás florecer todos sus frutos.

Será tan abundante tu cosecha,
que podrás donar generosamente,
y aceptar como un simple regalo,
aquello que la vida quiera ofrecerte.






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